еніє, допускати причащання під обома видами, стверджувати, що священикам можна одружуватися і інш. У силу цього багато лютерани зазнали переслідувань. У числі їх був страчений і Кроумель, як занадто схильний до протестантизму. Генріх VIII був одружений шість разів і двох зі своїх дружин, в тому числі Анну Болейн, стратив, а з двома розлучився.
При наступника Генріха, його сина, Едуарді VI (1547-53), в Англії почалася реформа віровчення і богослужіння, але не в такій різкій формі, як у Німеччині та Швейцарії. Сам Едуард, як малолітній, не міг брати участі в реформі. Її проводив парламент, вірніше, регенти держави, в числі яких були як католики, так і прихильники протестантизму, як наприклад, архієпископ Кранмер. Встановилася зв'язок з німецькими лютеранами і Кальвіном. Перш за все, були скасовані "Шість членів" Генріха VIII і допущено причащання під обома видами, дозволені шлюби священиків, всім дозволено читання Біблії, перекладеної на англійська мова ще за Генріха. Потім, після довгих нарад англійських і прибулих німецьких богословів, був виданий загальний молитовник і обряднику (1548 г) і, нарешті, 42 члени англіканського віросповідання (у 1551 р.). Строго кажучи, не було проведено жодного католицтво, ні лютеранство. На догоду прихильникам обох віросповідань була створена своєрідна суміш того й іншого. Цією реформою було покладено підставу англіканської єпископальної церкви . Англіканство, його структури, теологія і форми богослужіння, зазвичай відносять до протестантизму, проте офіційно церква іменує себе католицькою. (8) Деякі вважають, що англіканство відноситься до окремого напрямку в християнстві, представляючи собою via media (В«середній шляхВ») між католицизмом і протестантизмом. Так, про св. Писанні говорилося, як про головне джерело віровчення, але пропонувалося поважати і Передання. Про виправдання і приречення було сказано так невизначено, що можна було розуміти і в католицькому, і в протестантському сенсі. Таїнства залишені - хрещення, покаяння і причащання - і в євхаристії визнавалося дійсне присутність Тіла і Крові Христової. Виразно тільки скасовувалися шанування ікон і мощів, закликання святих, індульгенції, чистилище і молитва за померлих. Ієрархія залишена недоторканною. Англіканське віровчення грунтується на традиціях Апостольської Церкви, історичному єпископаті, перших чотирьох Вселенських Соборах і вченні ранніх Отців Церкви. Англікани вважають, що в Старому і Новому Завітах В«міститься все необхідне для порятунку В», а також, що вони являють собою закон і вищий стандарт віри. Англікани розглядають Апостольський символ віри як символ хрещення, а Нікейський символ віри як достатня вираз Християнської Віри. p> Унікальною для англіканства є Книга загальних молитов, що представляє собою зібрання богослужінь і использующаяся віруючими в більшості англіканських Церков на протягом століть. Свою назву - Книга загальних молитов - вона отримала через те, що спочатку вона замислювалася як загальна богослужбова книга для всіх церков Церкви Англії, які використовували перш місцеві, а, отже, різні, літургійні форми. З поширенням впливу Церкви Англії на інші країни термін між тим зберігся, так як більшість англікан продовжувало використовувати Книгу загальних молитов по всьому світу. В 1549 Архієпископ Кентерберійський Томас Кранмер завершив перше видання Книги загальних молитов. p> Після смерті Едуарда VI в 1553 р. на престол вступила сувора католичка, Марія, дочка Генріха VIII і Катерини Арагонської, що стала дружиною іспанського короля Філіпа II. Вона відновила католицтво і піддала жорстокому гонінню протестантів. Архієпископ Кранмер і два інших єпископа були спалені в Оксфорді, слідом за ними було страчено безліч інших протестантів. Слухняний королеві парламент домігся лише того, що майно, відібране у духовенства, не було повернуто йому і залишилося у нових власників.
У 1558 році Марія померла і на престол вступила донька Генріха VIII і Анни Болейн, Єлизавета (1558-1603), з ім'ям якої пов'язане посилення Англії, зокрема, як морської держави. Вона була вихована в протестантизмі. Почалися гоніння на католиків. Було відновлено змішане віросповідання. У 1559 р. парламент підтвердив верховенство королівської влади в церкві і всі церковні розпорядження, видані при Едуардові. У видах угоди були переглянуті 42 члени сповідання і з них складено нову англіканське сповідання в 39 членах. Змін було внесено мало і ще більш згладжені особливості обох віровчень. 1562 р. віровчення - "39 членів" - було затверджено духовним парламентом (синодом) і зроблено обов'язковим для всіх символом віри. У віровченні Англіканської Церкви, викладеному в 39-ти членах маються догмати, цілком згодні з Православ'ям (про Бога єдиному в трьох Особах, про Сина Божого та інші), а також вчення, проголошені з протидії Риму, які теж наближають Англіканську Церква до Православ'я (заперечення сверхдолжних заслуг, чистилища і індульгенцій, припис богослужі...
