ане В«універсальнимиВ» відносинами, тобто загальними для всього культурного простору західно-християнського світу. В«УніверсальнаВ» католицька церква з її єдиної догматикою, єдиною організацією, єдиної практикою богослужіння і єдиним сакральним мовою - латинським. В«УніверсальнийВ» В«ФеодВ» як тип соціального зв'язку, всюди воспроизводивший одні й ті ж ієрархічні форми панування і підпорядкування, заступництва і служіння. До В«УніверсальностіВ» спрямовувалося середньовічне освіту, В«сім вільних наукВ» якого повинні були обійняти всі сфери прояви світу як приречення плану прийдешнього порятунку. Тягою до В«універсальностіВ», тобто до повної самодостатності, ненуждаемості ні в яких доповненнях пройняті В«Суми знаньВ» та В«ЕнциклопедіїВ» середньовічних схоластів, не кажучи вже про знаменитого суперечці про В«універсаліяхВ» і В«Номіналів. p> Правовий основою середньовічної цивілізації Заходу є договір, що позначався поняттям В«feodumВ». Тут слід було б звільнитися від спрощеного розуміння В«ФеодуВ» тільки як земельної власності. В«ФеодВ» - в першу чергу В«союзВ», полягав між двома сторонами, із взаємними правами і обов'язками, з обопільної відповідальністю; В«договірВ», що полягав публічно, у присутності свідків, нерідко оформляла грамотою, але навіть і без письмової фіксації набував непорушний характер в силу сакральності самого ритуалу, яким супроводжувалося його висновок. Інший не менш специфічною рисою феоду є його клановість. Тобто феод, з яким би конкретним земельною володінням і його володарем він не був пов'язаний, ніколи не був об'єктом приватної власності, бо не підлягав ні приватному присвоєнню, ні вільному індивідуальним розпорядженням. Становість феоду невідривно від іншої ознаки - його ієрархічності. Сеньйор надавав землі на правах феоду ближнім васалам, а ті, у свою чергу, передавали їх нижче вартим. p> Емблематичний виразом середньовічної цивілізації є місто з характерними для нього стінами та вежами, гербами і штандартами. Середньовічне місто являє собою якісно нове освіта в порівнянні з древнім. Середньовічне місто відрізнявся насамперед концентрацією неаграрних населення, саме торговельного та ремісничого. Його доходи складалися не від землеробського господарства, як в давнину, але від ремесла і торгівлі. Далі, місто тільки в середні століття знайшов повний суверенітет, самоврядування і саморегуляцію економіки, розширив права і свободи громадян, сформулювавши принцип В«Die Luft macht freiВ» - В«міське повітря робить вільним В», надаючи свободу кожному, хто прожив в межах міської межі 1 рік. Найбільш швидкими темпами процес урбанізації протікав на півночі Італії та Франції, де до XV в. рівень міського населення склав 50%. Факторами середньовічної урбанізації стали поглиблюється суспільний поділ праці, відділення ремесла від землеробства, розширювався внутрішній і зовнішній торговий обмін, оформлення феодальної державності, що спиралася на міста і надавала їм свободи.
Станова структура середньовічного суспільства оформилася до XI ст. Склалися три стани:
оratores (Ті, що моляться), тобто духовенство;
bellatores (б'ються), тобто лицарство;
laboratores (Працюючі), тобто городяни.
Належність до класів означала приналежність до певної сукупності прав і привілеїв. Спочатку стани характеризувалися відкритістю, надалі, до XV ст., спостерігається тенденція до замкнутості станів, особливо лицарства.
Кожне стан, у свою чергу, мало складну ієрархічну структуру. Стану отримали право брати участь в органах станового представництва в умовах формування централізованих монархій. Раніше всього подібні органи виникли в Кастилії і Арагоні в 60 - 70-і рр.. XII в. вони називалися кортеси. В Англії виникнення парламенту сходить до англосаксонської традиції з'їзду васалів на раду до верховного сеньйора, королю, які відбувалися 2 рази на рік: навесні - після Великодня і восени - після Різдва Богоматері. p> Під Франції станово-представницьке зібрання отримало назву Генеральні штати. Вперше їх скликав в 1302 р. Філіп IV Красивий. У Німеччині з XIII в. стали складатися органи станового представництва на рівні окремих князівств і імперії. Це були відповідно ландтаги і рейхстаг. p> Прийнято вважати, що середньовіччя відрізняє натуральне господарство. Але це не зовсім так. Панування натурального господарства характерно для раннього середньовіччя, для часу V-XI ст. Надалі з утворенням міст утвердилися ринок і товарно-грошові відносини. Особливістю товарно-грошових відносин в XI-XV ст. був практикуляризм, тобто існування самостійних грошових одиниць, заходів вимірювання для кожного міста, що володів самоврядуванням, для кожної землі, сеньйор якою володів суверенітетом і був сюзереном; було характерно існування митних бар'єрів. Поряд з цим можна помітити тенденції уніфікації грошових, рахункових і вимірювальних одиниць на рівні королівств, що було викликано процесами формування наці...
