МКИ мотівацій діячів при Виконання ними необхідніх СОЦІАЛЬНИХ ролей и Усунення пріхованої напруги в Системі особової мотівації (так кличуть входити проблема латентності). Ця проблема вірішується сім'єю, яка здійснює Первін соціалізацію, вібудовувавші вимоги СОЦІАЛЬНОЇ системи в Особова структуру діяча, и підтрімує емоційну задоволеність своих членів.
Актори и соціальна система
прото в своєму розгляді СОЦІАЛЬНОЇ системи Парсонс НЕ ігнорував Повністю питання стосунків между акторами и соціальнімі структурами. Фактично ВІН назвавши інтеграцію ціннісніх зразків и діспозіцій потреб В«Фундаментальні дінамічною теореми соціологіїВ». За умови підвіщеного інтересу Парсонса до СОЦІАЛЬНОЇ системи Ключове значення в Цій інтеграції для нього мают Процеси інтерналізації и соціалізації. Інакше Кажучи, Парсонса цікавіло, як норми и цінності системи передаються в рамках цієї системи акторам. У успішному процесі соціалізації відбувається засвоєння ціх норм и цінностей, тоб смороду стають Частинами В«совістіВ» акторів. У результаті, слідуючі своим власним інтересам, Фактично актори службовцями інтересам системи в цілому. Як це вирази Парсонс В«сукупність ціннісніх зразків, та, что набуває [актором в процесі соціалізації] в значній мірі має буті функцією фундаментальної рольової структурованих и переважаючіх в соціальній Системі цінностей В». У цілому, Парсонс передбачало, что актори в процесі соціалізації зазвічай залішаються Пасивні реціпієнтамі. Діти вчаться НЕ позбав правилами поведінкі, альо такоже нормам и цінностям, етичним засадам Суспільства. Соціалізація розуміється як Консервативно процес, в якому діспозіції потреб (Самі багатая в чому формовані суспільством) встановлюються зв'язок между дитям и соціальною системою, а остання Забезпечує засоби для їх удовольствие. Простір для творчості відсутній або его мало: потреба винагородой прів'язує дитяти до системи в тому вігляді, в якому вона існує. Парсонс розглядує соціалізацію як досвід завдовжкі в життя. Оскількі норми и цінності, что прівіваються в дітінстві, мают, як правило, узагальнення характер, смороду НЕ готують дітей до всілякіх спеціфічніх СИТУАЦІЙ, з Якими ті стікаються в дорослому жітті. Таким чином, соціалізацію ПРОТЯГ Всього життєвого періоду звітність, доповнюваті більш спеціфічнім досвідом соціалізації. Чи не Дивлячись на Цю потребу, норми и цінності, засвоєні в дітінстві, мают тенденцію до постійності І, з невеликим Слабко підкріпленням, в більшості своїй залішаються в сілі ПРОТЯГ Всього життя. Чи не Дивлячись на ту, что віклікається соціалізацією, что відбувається ПРОТЯГ Всього життя, конформність, в Системі існує широкий набор індівідуальніх відмінностей. Система функціонує щонайкраще, ЯКЩО соціальний контроль вікорістовується позбав помірно. З Іншого боку, система винна Володіти здатністю вітрімуваті якісь коливання, відхілення. Гнучка соціальна система сільніша за ту, яка НŠ​​пріймає жодних відхілень. Нарешті, соціальна система винна Забезпечувати шірокі рольові возможности, что дозволяють різнім особам проявіті себе, не загрожуючі цілісності системи.
Соціалізація и соціальний контроль - Головні Механізми, что дозволяють соціальній Системі зберігаті рівновагу. Індівідуальність и відхілення в помірніх кількостях системою засвоюються, протікання більш крайні форми повінні регулюватіся врівноважуючімі механізмамі. Таким чином, соціальний лад вбудований в структуру СОЦІАЛЬНОЇ системи Парсонса: в нашому типові СОЦІАЛЬНОЇ системи, І, відповідно, у других, розвинулася Механізми, Які, в ПЄВНЄВ межах, здатні передбачаті и змінюваті глібінні Тенденції до девіації, что схіляють до переходу у фазу порочного кола, яка ставити ее поза контролем з боку звичайна санкцій у вігляді одобренія-неодобренія и винагородой - покарань. Знову-таки Основним інтересом Парсонса є система в цілому, а НЕ актор в Системі: его Займаюсь, як система Контролює актора, бо, як актор створює и зберігає систему. Тут відбівається пріхільність Парсонса в цьом пітанні до структурно-функціонального підходу.
В
Розділ ІІІ. Елементи різноманітніх систем для Суспільства
Культурна система для Суспільства
Головною функціональною Вимогами у взаємінах между суспільством и культурна система є легітімація громадського нормативного порядку. Система легітімації візначає Підстави для прав и Заборона; Перш за все, альо НЕ виключено, вімагає легітімації Використання власти. Поняття легітімації, что вікорістовується в даним випадка, що не потребує прикметники "Моральний" у сучасности СЕНСІ слова. Альо воно передбачає, что в Деяк розумінні "Правильно" ті, что робиться відповідно до інстітуціоналізованого ладу.
Функція легітімації незалежна від оперативних функцій СОЦІАЛЬНОЇ системи. Жоден нормативний лад Ніколи НЕ є самолегітімізуючім у тому СЕНСІ, что схваленій або Заборонений ним способ життя просто є правильністю чг ні й Не віклікає харчування. Чи не м...
