х вийшов за ті межі, які ставив йому Лютер. p> Спираючись на громадський рух в Німеччині, Лютер відмовився з'явитися на церковний суд до Риму, а на Лейпцігському диспуті з католицькими богословами в 1519 відкрито заявив, що багато в чому вважає правильними положення, висунуті чеським реформатором Яном Гусом. У 1520 Л. публічно спалив у дворі Віттенбергського папську буллу про відлучення його від церкви. У тому ж році в зверненні В«До християнського дворянства німецької нації В»реформатор оголосив, що боротьба з папським засиллям є справою всієї німецької нації. Від переслідування по Вормсскому едикту 1521 Лютер шукав захисту не в народному таборі, а у князів, сховавшись в замку Вартбург курфюрста Фрідріха Саксонського. З цього часу починаються різкі виступи Лютера проти радикально-бюргерських напрямків Реформації і особливо проти революційної боротьби народних мас. Реформатор вказував, що світська влада зобов'язана охороняти існуючий громадський порядок силою меча. Під час Селянської війни 1524-26 він вимагав кривавої розправи з повсталими селянами і відновлення кріпосного стану.
[2, с.265] Історичне значення діяльності Лютера насамперед в тому, що його виступом було дано поштовх потужному підйому руху всіх передових і революційних сил суспільства. p> Ідеї єретичних рухів мали подібні і відмінні риси з лютеранином. Однаковим було невдоволення народних мас і прагнення до змінам. Прагнення до спрощення церковного культу, визнання єдиним авторитетом лише Святого писання і відкидання Святого перекази - такі риси спостерігаються і в ряді єретичних рухів і в лютеранстві.
Що стосується різного, зауважимо, що більшість єретичних рухів періоду розвиненого Середньовіччя не заперечую авторитет католицької церкви, а лише прагнуло змінити деякі неугодні їм обряди і догмати. Лютер ж був налаштований куди більш радикально. Він у цілому отріцалосновние догмати і весь лад католицької церкві.Важное значення мало проголошення ним ідеї незалежності світської держави від католицької церкви, що в епоху раннього капіталізму відповідало інтересам зарождавшихся буржуазних елементів. Потрібно відзначити, що і методи боротьби у реформатора були радикальніше. Саме тому можемо укласти, що єретичні руху мали наслідок лише невеликих змін. Лютер ж, сам того навіть не передбачаючи, дав поштовх потужному підйому руху всіх передових і революційних сил суспільства.
Реформація - явище аж ніяк не стихійне. Воно було об'єктивним результатом умов, що склалися в суспільстві в той період. Єресі розвиненого Середньовіччя відігравали далеко не останню роль у підготовці Реформації. br/>
Висновок
Отже, в рамках даної курсової роботи ми розглянули єретичні руху періоду високого Середньовіччя. Виявили їх роль у розвитку реформаційного руху. У ході роботи було встановлено, що середньовічні європейські єресі в основному носили соціальне забарвлення і були спрямовані проти католицької церкви і офіційного богослов'я як опори і символу існуючого тоді суспільного пристрою. p> Носіями єретичних ідей як правило були люди, що вибилися з жорстких середньовічних соціальних рамок, що розділяли все суспільство на три стани: дворянство, духовенство і селянство. Маргінали середньовіччя: всілякі бродячі артисти (жонглери), швидкі ченці і мандрівні студенти (Вагант), будучи людьми більш мобільними і менш прив'язаними до традицій, як правило, критично ставилися до існували засадам. Нерідко їх критика набувала релігійний характер, наділяючись у форму єресей. p> На особливості єретичних рухів у різних країнах західної Європи вплинули соціальні, економічні та політичні умови, що склалися в країнах в той період. Що стосується релігійного життя західної Європи періоду розвиненого середньовіччя, то можна відзначити, чтонесмотря на те, що Реформація охопила майже всі країни Західної Європи, католицької церкви вдалося не тільки вижити, але і зміцнитися в цих складних для неї умовах. Це було б неможливо без якісних змін в її житті, без нових ідей, без людей, фанатично відданих святому престолу у Римі. p> Католицизм завзято боровся з єрессю, що охопила Європу, застосовуючи найжорстокіші заходи. Але була й інша боротьба. Її сенс - у зміцненні самого католицизму. І віровчення, і церква не могли залишатися колишніми. p> У ході даної курсової роботи були виявлені передумови Реформації. Ми побачили, що передумовою цього явища служив не тільки духовна криза суспільства, а й політичні, економічні та соціальні фактори. p> У Як політичних чинників можна виділити: невгамовне прагнення феодалів до самостійності від королівської влади і відповідно слабкість останньої, а також сепаратизм міст. До економічним передумовам можна віднести зростання зовнішньоторговельних зв'язків та пов'язаної з збільшується товарообігом потребою в грошах. Гроші ці позичали під високі відсотки лихварями, в якості яких виступала навіть церква. Крім того, росли побори з німец...
