сельністю послідовників йде католицтва, третім - протестантизм.
- безсумнівно, що питання міжконфесійної взаємодії не можуть бути здійснені без будь-яких спірних моментів, конфліктних ситуацій. Тому, розглядаючи питання взаємодії, не можна не відобразити в даній роботі і ті конфліктні ситуації і розбіжності, які існують в даних міжконфесійних відносинах.
- сукупність проаналізованих вище фактів дозволяє зробити висновок про можливість виникнення й загострення міжхристиянських протиріч і конфліктів в сучасній Росії. Для створення передумов сталого суспільного розвитку держава повинна прагнути культивувати в суспільстві релігійну терпимість і толерантність, равноуважітельное ставлення до всіх законно діючим релігійним організаціям у країні, а також до майже 50-відсоткової групи російського суспільства, яка зробила свій внерелігіозних світоглядний вибір. p> - в Росії початку XXI ст., де діють десятки тисяч релігійних організацій і понад півсотні конфесій, де суспільство розколоте на дві приблизно рівні групи - віруючих і заявляють про своєї внерелигиозной орієнтації, загальноросійська ідентичність не зможе сформуватися в масовій свідомості на основі релігійної ідентичності.
Список використовуваних джерел
1. Андрєєва Л.А., Ряховський В.В. Православ'я, протестантизм і стратегія сталого розвитку Росії на початку XXI століття// Суспільні науки і сучасність. - 2004. - № 3. С. 143 - 152. p> 2. Андрєєва Л.А. Процес дехристиянізації в Росії і виникнення квазірелігійних в XX столітті// Суспільні науки і сучасність. 2003. № 1. p> 3. Берар Петру. Релігія в сучасному світі. - М.: Наука. - 1979. - 560 с. p> 4. Всесоюзний перепис населення 1937 р. Коротке підсумки. М, 1991. p> 5. Другий з'їзд євангельських церков Приморського краю. Владивосток, 2003. p> 6. Висоцька А. Служіння церкви суспільству// Другий з'їзд євангельських церков Приморського краю. Владивосток, 2003. p> 7. Забияко А.П. Росіяни і китайці: перспектива рецепції китайських вірувань// gf.nsu.ru/rizhsky/zabiyako/index. Shtml. p> 8. Лопаткін Р. Конфесійний портрет Росії: до характеристиці сучасної релігійної ситуації// religare. ru. 2003. p> 9. Медведко СВ., Елбакян Є.С. Про релігійну ситуацію в сучасній Росії// Релігієзнавство. 2002. № 2. p> 10. Мчедлов М.П. Про особливості світогляду віруючих у пострадянської Росії. Деякі результати соціологічного моніторингу// Десять років по шляху свободи совісті. М., 2002. p> 11. Основи соціальної концепції Російського об'єднання союзу християн віри євангельської. М., 2002. p> 12. Релігійні об'єднання. Свобода совісті та віросповідання: Нормативні акти. Судова практика. М, 2001. p> 13. Словник релігій народів сучасної Росії. М., 2001. p> 14. Трофимчук Н.А. Вступне слово// Десять років по шляху свободи совісті. М., 2002. p> 15. Ушакова Ю.В. Релігійна ситуація: початок XX - переддень XXI століття// vle.ru.
16. Цеханская К.В. Росія: тенденції релігійності в XX столітті// Історичний вісник. 2000. № 5. p> 17. Елбакян Е.С, Медведко СВ. Інтелігенція та молодь у контексті російської цивілізації. М., 2000. p> 18. Яблоков. Основи релігієзнавства. - М.: Наука. - 1999. - 450 с.
