ої, а про широке коло посягань на власність і особистість. p> У такому вигляді система кримінальних штрафів увійшла в Руську Правду в XIв. і Страта стала прерогативою екстраординарних повноважень князівської влади в державній неполітичною сфері і за звичайні злочини не застосовувалася довгий час. У Водночас відсутність законодавчої регламентації методів кари призводило часом до неприборканої жорстокості князів. Наприклад, на рубежі ХЦ-ХШ ст. Галицький князь Роман закопував непокірних бояр живцем в землю, четвертував їх з бузувірській повчальністю: В«Не роздавав бджіл, меду не з'їстиВ».
Штрафи були ведучим і основним видом покарання по Руській Правді, застосовувалися за всі види злочинів і служили джерелом істотного поповнення державної скарбниці. Розмір штрафу коливався від 1 до 80 гривень срібла, а в церковних статутах - до 100 гривень. З точністю визначити, яка частина йшла потерпілим, а яка - державі, яка не представляється можливими. p> Продаж - найпоширеніший штраф, виплачуваний за нанесення побоїв, посягання на власність, образи. Його розмір становив від 1 до 12 гривень. Наприклад, за удар не оголеним мечем, за виривання бороди покладалося 12 гривень. У деяких статтях лише зазначена сума штрафу без згадки В«продажуВ». У кодексі є прямі вказівки, що продаж платиться князю, це - публічний штраф, що свідчить про вільному стані винного.
Віра - являла собою карний штраф, який виплачувався тільки за вбивство і лише вільної людини. У Руській Правді немає згадувань про вбивство феодалів, за це покладалося більш суворе покарання, ніж віра. За 40 гривень за цінами того часу можна було купити 20 коней. Виплата таких сум була не кожному під силу. Тому існував колективний інститут В«дикої віриВ», куди робили внески члени громади, щоб а разі необхідності внести викуп за вбивство. Дика віра виплачувалася громадою і у випадку розбійного вбивства, якщо вона не розшукувала злочинця. Ймовірно, дехто з феодальних верхів був не проти роздобути зайвий карний штраф за випадково виявлене тіло, і Руська Правда забороняла, тому стягувати дикі віри за непізнаних вбитих і скелети (ст. 3-8, 19 Розлогій Правди). Чи не робили в дику виру внесків у випадку вбивства самостійно виплачували всю суму.
Уроками називалися штрафи за винищування власності і майна. Наприклад В«хто має намір коня заріже або худобу, то платить 12 гривень продажу, а господареві урок В»(ст. +84 Великої Правди). Оскільки раби і холопи прирівнювалися до майна господарів, за їх вбивство виплачувався урок, а не віра. Вартість холопів Руська Правда оцінює в 5-6 гривень, а більше високопосадовців холопів (тіуна, ремісника) - у 12 гривень.
Руська Правда нічого не говорить про тілесні покараннях і позбавленні волі. В'язниць в Стародавній Русі ще не було, як і усвідомлення тюремного впливи на злочинця. Застосовувалося ув'язнення в В«прорубВ» (підвал) високопоставлених осіб, князів, посадників, осіб князівського оточення. Цей захід була тимчасовим обмеженням волі до настання певних подій. Наприклад, в 1067 р. великий князь Ізяслав посадив у В«ополонці князя Всеслава з двома синами, після смерті Ярослава Іудрога його сини випустили з В«ПрорубатиВ» дядька Судислава і насильно постригли в ченці. Тілесні покарання також застосовувалися, але держава все ж віддавало Перевагу штрафам.
Законодавець усвідомлював, що ступінь тяжкості злочину може залежати як від злочинця, так і від зовнішніх обставин. Однак ці елементи він не міг формулювати в абстрактному вигляді, обтяжуючі обставини, співучасть, форми провини і т.д. - Продукт більш пізнього часу. І все ж зі станом сп'яніння (при розорення купця) Руська Правда зв'язує більш тяжкі наслідки. У трьох випадках вона передбачає групові крадіжки худоби (ст. ст. 40, 41, 43 Великої Правди) і встановлює, що кожна учасник повинен заплатити штраф у повному обсязі. Розумів законодавець і різну спрямованість наміру злочинця, тому в кодексі розмежовані випадкові вбивства чи необережні (в образу), вбивства в розбої, вбивства на Миру В«явленоВ», В«в свадеВ». За В«розбій без усякої свадиВ» належало суворе покарання. Однак відокремлюючи злочини навмисні від побутових, законодавець керувався принципом казуальности і фіксував їх без теоретичних узагальнень. У Руській Правді тільки намічається розподіл на умисні і необережні діяння.
Каральні норми Руської Правди продовжували діяти, але до кінця XV в. була підготовлена ​​база для якісно нового рівня кримінального права. Це пов'язано з тим, що з'явилися нові види злочинів проти держави, його апарату, та посадових осіб, злочинність стала більш масштабною, і кримінальне законодавство відреагувало на це посиленням репресій.
Суд і процес.
Найдавнішою формою судового процесу був суд громади, члени якої в рівній мірі володіли правами і обов'язками тягни в судових розглядах. Змагальність сторін зберігалася довгий час, тому процес у Древній Русі називають змагальним (рід...
