Там вже хочеш чи не хоч, а туші! br/>
Малюючи зовнішній вигляд Сави, "Камаринская" дає узагальнений образ капіталіста, розжирілого на крові робітників і потопаючого в розкоші. Подання про розкішне життя заводчика поєднується у робітників з твердим переконанням у його неробства і розбещеності. Він "на цимбалах бавиться і з куховарками займається ", - йдеться у варіанті, записаному від ленінградського робочого М. Жигульова. Орєхово-Зуєвський ткаля А. Єлісєєва співала у своєму варіанті:
На хороших дев заглядає,
У кабінет до себе заманює,
Всіх подарунками задаровує
І поспіль їх усіх обманює ...
"Камаринская" картала не тільки заводчиків, але і попів, дворян, уряд. Правда, пісня ще не містила прямої заклику до революції. Відкрито революційної вона стала лише в 1905 році, коли її доповнила бойова кінцівка:
... На купців, та на попів, та на царів
піднімаємо скоріше, скоріше, скоріше ...
Соціально-побутової сатирі властиво розуміння єдності інтересів прямих гнобителів-капіталістів та їх захисників - попів. Вороже ставлення до духовенства робочі успадкували від усного селянського творчості. Життєва практика постійно переконувала, що попи на стороні імущих. Зразком антицерковної робочої пісні 90-х років є "Казка про попа і рисі". Її співали в Петербурзі, Москві, Тулі, Іванові і в Сибіру, ​​охоче поміщали в нелегальних партійних пісенниках. Текст "Казки" виявлений і в архівах жандармського управління. p> Відмітна риса ідейного змісту робочої сатиричної пісні 1905 - 1907 років - викриття Миколи II. У цьому відношенні робоча усна поезія була явищем новим, якісно відрізнявся від творчості селянства, довго перебував у полоні царистські ілюзій.
Цікава сатира "Всеросійського імператора", що обійшла майже всі фабрики і заводи. Цілий ряд її варіантів відрізняється досконалістю, справді народної афористичністю, ємними, лапідарних визначеннями; вони примітні не тільки в ідейному, а й у художньому відношенні:
Всеросійський імператор,
Цар жандармів і шпиків.
Цар - Зрадник, провокатор,
Цар - Творець кайданів. br/>
Переможений на Сході,
Переможець на Русі ...
Будь ж проклятий, цар жорстокий,
"Його робоче величність пролетаріат всеросійський ".
Малюнок з журналу 1905
Цар, заплямований в крові.
У відміну від ліберально-буржуазної, робоча сатира зосереджувала свій вогонь не тільки на царя і його найближчому оточенні, вона била по всій правлячої касти. У ряді варіантів збереглася пародія "Молитви за царя" ("упокій і пом'яни, боже ... "), складена робочими як" поминання "царської сім'ї:
Господи, помилуй
Царя Миколи,
Дружину його Сашу,
матінка Машу,
Трепова-генерала,
Алексєєва-адмірала,
Побєдоносцева-секретаря
І Олексія-моряка,
Володимира-провокатора,
Княгиню Єлизавету
І всю сволоту цю ...
В
Перелік був великий, поминали генерала Куропаткін, міністрів Хилкова, Вітте, Бірільова, поліцейських, козаків.
Характерно, що пісні про царя складалися НЕ вузьким колом поетів-революціонерів, як це було в періоди декабризму і народництва, а пролетарськими масами.
Висміювали робітники і горезвісний Маніфест 17 жовтня 1905 року. Куций і наскрізь фальшивий, він викликав обурення. По Петербургу ходила рукописна сатира на найвищий маніфест:
"Бісів МИЛІСТЮ
МИ
МИКОЛА II
провокатор і самодурец всеросійський. Цар нагайок, цар тортур, цар розстрілів, цар шибениць, цар-дітовбивець, великий князь беззаконня і пр., і пр.
скаржимося старанному холопу нашому ризькому генерал-Помпадур 11 трупів для носіння на георгіївською стрічці ... " 1
Про горезвісної свободи слова робочі невесело жартували: "МарсельєзуВ» не заспіваєш - на гачок не зачеплять. На Балтійському заводі в ті дні співали:
Коли по вулиці йдеш
У сорочці яскраво-червоною
І "Марсельєзу" заспіваєш -
розкається, нещасний.
Городовий тебе візьме
І та година - в морду хвать!
І "У околоток! - Закричить. - p> Заарештувати! " br/>
Ще гостріше зазвучала в 1905 - 1907 роках стара антицерковна тема. Ненависть до духовенству різко зросла в революційні роки, що наочно видно і по пісні "Помер бідолаха Ванюша Кронштадский ...", яка була складена в 1908 році з приводу смерті ватажка церковних чорносотенців Іоанна Кронштадського:
В В
"Маніфест Миколи II "
Сатиричний малюнок 1905
