Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Пісні російських робітників (18-початок 20 століття)

Реферат Пісні російських робітників (18-початок 20 століття)





>

Распостилое начальство

З жиру біситься, а ми

Відповідай за їх хвастощі,

Підставляй під кулі лоби! br/>

Як відомо, остаточний удар по патріархальної вірі мас в царя завдало "Кривава неділя". Напередодні 9 січня великий князь Володимир Олександрович цинічно сказав: "Треба відкрити жили Росії і зробити їй невелике кровопускання ".

Царизм хотів залякати піднімався пролетаріат, але викликав бурю. Звістка про розстріл в Петербурзі облетіла всі заводи Росії. Про 9 січня склали пісні, гнівні і сміливі. Серед них особливо відомою була "Ми мирно стояли перед Зимовим палацом ... ". p> Історія її створення звичайна. Невідомий автор склав вірш про злочин Миколи Кривавого. Потім робочі підібрали до тексту мотив, і пісня зазвучала всюди. Пісня набагато коротший. Але основне - картина розстрілу на Двірцевій площі - збереглося у всіх варіантах:


Ми мирно стояли перед Зимовим палацом,

Царя з нетерпінням чекали,

Як раптом між нами і царським ганком

На рушницях багнети заблищали


Так тихо ... Так моторошно ... Раптом чується: "Вогонь!"

Схаменутися ми не встигли.

Звалилися вже багато хто на сніг в крові,

За залпами ж залпи гриміли.


Контрастні образи пісні, різкий і драматичний перехід від спокійного очікування, від віри в царя до прокльонів на його адресу. Розкриваючи сенс подій 9 січня, В. І. Ленін писав: "Перший день російської революції з вражаючою силою поставив обличчям до обличчя стару і нову Росію, показав агонію споконвічної селянської віри в царя-батюшку і народження революційного народу в особі міського пролетаріату ". Ці слова цілком збігаються з народною оцінкою "Кривавої неділі": прокляття царизму і заклик до помсти пронизують всі робочі пісні про 9 січня.

Як тільки звістка про події в Петербурзі долетіла до Москви, московські робітники гнівно відгукнулися на злочин царизму. Виникли і пісенні відгуки на 9 січня. Була складена "Пісня про 9 січня". Вперше її співали в Сокільниках (на мотив "Палиці"):


Заспівай нам пісню, бунтар, про дев'ятий січень,

Про морозні, грізні ночі,

Коли цар Микола розстріляти наказав

Петербурзьких голодних робітників ...


Подібні пісні народжувалися по всій країні. У них знайшли відображення і бої робітників з царськими військами, відбувалися протягом п'ятого року в різних містах Росії.

Особливої напруження боротьба робітників з самодержавством досягла в Москві в грудні 1905 року. Про грудневому збройному повстанні зберігся цілий ряд пісень. Серед них користувалися популярністю "Причаїлася тривожно столиця ...", "Як у наших воріт ... "," Шумів, горів пожежа на Пресні ... "," На барикадах "Ф. Бутирській та інші.

Після поразки повстання виникли твори, пройняті сумом про полеглих товаришах, гнівними погрозами на адресу катів і вбивць трудового народу. Так, в Москві на Пресні співали:


Слава полеглим на славному посту!

У грудні їх чимало вбито -

На кривавому Горбатому мосту

І в руїнах фабрики Шмідта ...

Робочі висловлювали віру в близьке відплату


Спіть, брати-товариші,

Близький судний годину.

На небаченому згарище

Ми пом'янемо вас.


У вогні боїв пісні стали вірним зброєю. Їх співали на барикадах Москви, на Уралі, в Ярославлі, Севастополі та інших містах. Вони лунали у кожному селищі, на кожній околиці.

Особливо часто звучали гострі сатиричні пісні. Ці пісні стали рясно виникати приблизно з середини 90-х років. До цього часу вони відрізнялися порівняно слабким викривальним пафосом, не йшли далі випадів проти "поганого" господаря. Увага зосереджувалася на зображенні темних сторін побуту. Така сатира може бути названа побутової. Пісні про підприємців, правда, складалися і пізніше, але ними вже не вичерпувався весь коло творів.

З підйомом руху робоча сатира набуває ясно виражений соціальний зміст. Експлуататорські методи роботодавця пояснюються вже не його особистими якостями, а приналежністю до класу гнобителів.

З початку революції 1905 - 1906 років сатирична пісня (йдеться про творчість широкої фабрично-заводської маси) стає відкрито революційною. Вістря сатири направлено тепер насамперед проти самодержавства і всього поміщицьке-капіталістичного устрою життя.

Ненависний образ заводчика, мабуть, найбільш яскраво виступає в "Камаринской Сави Морозова ". Виникла пісня в Орєхово-Зуєво в 90-х роках і розійшлася по Росії. Її записи зроблені і в Петербурзі, і на Уралі. p> Пісенний Сава колоритний. Це заводчик нового типу, аж ніяк не загрожує лозою і батогами. Він безжально оббирає ткачів і притискає їх "науково розробленої" системою штрафів. Нелюдяність підприємця розкривається в епізоді пожежі, коли Морозов закриває робітників у палаючому будинку:


Чи не велів пускати з заводу ні душі, ...


Назад | сторінка 8 з 14 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Відображення соціокультурної трансформації в змісті й інтонації рок-пісні
  • Реферат на тему: Історія народної пісні у Франції
  • Реферат на тему: Епічний світ "Пісні про Роланда" і способи його створення
  • Реферат на тему: Масляна. Масничні пісні
  • Реферат на тему: Використання пісні в навчанні іноземної мови