а власність інших груп: купців та міських ремісників. По-перше, вона, як і її власники, перебувала в необмеженій владі монарха. По-друге, вона Також не грала вирішальної і навіть важливої вЂ‹вЂ‹ролі: власність купців була пов'язана зі сфери не виробництва, а розподілу, ремісники ж, проживають в містах, вносили в суспільне виробництво помітно менший внесок, ніж громади, тим більше що до складу останніх входило чимало ремісників.
Поступово, у міру зростання масштабів кооперації, колективної трудової діяльності, що зародилися ще в родоплемінних колективах В«зачатки державної владиВ» перетворюються на органи управління та панування над сумами громад, які залежно від широти економічних цілей складаються в мікро-або макрогосударства, поєднувані силоміць централізованої влади. У цих регіонах, як уже говорилося, вона набуває деспотичний характер. Авторитет її був досить високий в силу ряду причин: досягнення в господарській діяльності порозумілості до організації, прагненням і умінням діяти в загально, надгруппових цілях; примус також забарвлювалося ідеологічно, і насамперед у релігійних формах - сакралізація влади: В«владу від БогаВ», правитель є носієм і виразником В«Божої благодатіВ», посередником між Богом і людьми.
У результаті виникає структура, подібна з пірамідою: нагорі (замість вождя) - необмежений монарх, деспот; нижче (замість ради старійшин і вождів) - його найближчі радники, візири; далі - чиновники більш низького рангу і т.д., а в підставі піраміди - сільськогосподарські громади, поступово втратили родовий характер. Основний засіб виробництва - земля - Формально знаходиться у власності громад, і общинники вважаються вільними, однак фактично, реально усе стало державною власністю, включаючи особистість і життя всіх підданих, що виявилися в необмеженій владі держави, уособленого в бюрократично-чиновницькому апараті на чолі з абсолютним монархом.
Східні держави в деяких своїх рисах істотно відрізнялися один від одного. В одних, як у Китаї, рабство носило домашній, сімейний характер. В інших, як у Єгипті, було багато рабів, які поряд з общинниками вносили значний вклад в економіку. Однак на відміну від європейського, античного рабства, заснованого на приватній власності, у Єгипті раби в переважній більшості були власністю держави (фараона) або храмів.
Водночас усі східні держави мали багато спільного в головне. Всі вони були абсолютними монархіями, деспотами; володіли потужним чиновницьким апаратом; в основі їхньої економіки лежала державна форма власності на основні, засоби виробництва (В«влада-власністьВ»), а приватна власність мала другорядне значення.
Східний шлях виникнення держави являв собою плавний перехід, переростання первісного, родоплемінного суспільства в держава. Основними причинами появи держави тут були:
- потреба в здійсненні масштабних іригаційних робіт у зв'язку з розвитком поливного землеробства;
- необхідність об'єднання в цих цілях значних мас людей і великих територій;
- необхідність єдиного, централізованого керівництва цими масами.
Державний апарат виник з апарата управління ро-доплеменной об'єднаннями. Виділяючись з товариства, державний апарат ставав багато в чому протилежним йому по своїх інтересах, поступово відокремлюються від решти суспільства, перетворювався на панівний клас, експлуатує працю общинників.
Слід вказати і на те, що східне суспільство було застійним, стагнаційним: протягом століть, а іноді і тисячоліть, воно практично не розвивалося. Так, держава в Китаї виникло на кілька століть раньте, ніж у Європі (у Греції і Римі). Хоча в Китаї мали місце істотні соціальні потрясіння (іноземні завоювання, селянські повстання, в тому числі і переможні тощо), однак вони приводили лише до зміні царюючих династій, саме ж суспільство аж до початку XX в. залишалося в основному незмінним.
Африканські держави формувалися в основному за тим же В«СценаріємВ», проте дослідники вказують на деякі особливості раннього держави Африки, що відрізняють його від держави В«східної деспотіїВ»: верховна влада не була спадковою, а виборно-спадкової, система управління будувалася на геронтократіческом принципі для нижніх рівнів, на аристократичному (Мерітократична) - для більш високих. Крім того, правителі ранніх держав Африки були пов'язані системою обмежень: в пересуванні, в контактах з населенням, що випливало з уявлень про їх сакральності; в прийнятті найважливіших рішень, оскільки існував відомий противагу їх влади в особі ради з представників родової знаті.
У цілому ж і в цьому регіоні земної кулі процес монополізації функції громадського управління общинної верхівкою, тобто зародження держави, за відсутності приватної власності на основний засіб виробництва і поділу суспільства на класи є типовим, визначальним у становленні державності, природний хід якого був порушений у результаті колонізації материка.
2.2. Західний шлях виникнення держа...
