тує, що узагальнення це робить Ольга, хоча воно і за змістом і за формою їй явно не під силу, це не тільки думки Чехова, але і слова, лад фрази - всі його. Чому? Тому, по-перше, що пильність читача угашена цієї заразливою авторської В«Схвильованістю почуттяВ», яка, немов спалахом, прорвала рівну тканина розповіді; а друге, прийом цей так своєрідний, так сміливий, несподівано і довірливо-простий, так далекий від звичної книжкової В«природностіВ», що дивно було б застосовувати до нього і звичний літературний критерій.
Цим прийомом - провезення В«контрабандиВ» авторських, думок і узагальнень на хвилі раптово проривається лірики - Чехов користувався дуже часто. У В«МріяхВ», ще ранньому (1886) творі письменника, якийсь бродяжка розповідає конвоїри його соцьким, як він у Сибіру рибу ловив. Потім замовкає. В«Тупа, блаженна усмішка не сходить з його обличчя. Соцькі мовчать. Вони задумалися і поникли головами. В осінню тишу, коли холодний, суворий туман з землі лягає на душу, коли він тюремної стіною стоїть перед очима і свідчить людині про обмеженості його волі, солодко буває думати про широкі, швидких річках з Привільне, крутими берегами, про непрохідних лісах, безмежних степах ... В» (V, 230) і т. д. Звичайно, мрії соцьких відливаються в інші форми, але читач не протестує: він і сам В«піднятийВ» на крилах лірики до рівня підвищеного стилю.
У самому характері тієї лірики, яку створює Чехов, чи не полягає вказівки на її тенденцію? Який лад думок і почуттів народжує вона в читачі, якщо тільки вона взагалі не безпредметна?
Деякі риси цього чеховського прийому дають на ці питання більш-менш ясні відповіді. Насамперед - стійкий, витриманий в одному і тому ж тоні колорит поетичності виключає думку про його випадковості чи байдужості. Письменник до такої міри їм дорожить, що часом не рахується з ризиком заслужити закид у механічному одноманітності. Яскравий приклад цього дають нам його знамениті кінцівки в п'єсах. Нагадаємо їх:
У В«Дяді Вані В»:В« Ми відпочинемо! Ми почуємо ангелів, ми побачимо все небо в алмазах, ми побачимо, як все зло земне, всі наші страждання потонуть в милосерді, яке наповнить собою весь світ, і наше життя стане тихою, ніжною, солодкою, як ласка. Я вірую, вірую ... В». p> У В«Трьох сестрах В»:В« О, боже мій! Пройде час, і ми підемо навіки, нас забудуть, забудуть наші обличчя, голосу і скільки нас було, але страждання наші перейдуть в радість для тих, хто буде жити після нас, щастя і мир настануть на землі, і пом'януть добрим словом і благословлять тих, хто живе тепер ... В».
У В«Вишневому саді В»(кінець передостаннього акта):В« Вишневий сад продано, його вже немає, це правда, правда, але Не плач, мамо, у тебе залишилася життя попереду, залишилася твоя хороша, чиста душа В». Ходімо зі мною, підемо, мила, звідси, підемо! ... Ми посадимо новий сад, розкішніше цього, ти побачиш його, зрозумієш, і радість, тиха, глибока радість опуститься на твою душу, як сонце у вечірню годину, і ти посміхнешся, мама! Підемо, мила! Підемо! .... В». p> У статтях і рецензіях, присвячених трьом останнім п'єсами Чехова, особливо ж у відгуках на прем'єри двох останніх п'єс, легко можна вловити погано приховане здивування, - а деколи зустріти і анітрохи не приховуване вказівка ​​- з приводу кидається в очі подібності наведених кінцівок, схожості не тільки в тоні, але і в стилі, а почасти навіть і текстуального подібності.
Чи міг сам Чехов цього не бачити? Безсумнівно, він це бачив ясніше, ніж хто б то не було, але мета, яку він переслідував цими кінцівками, дозволяла йому знехтувати такою дріб'язком. Постановки В«Дяді ВаніВ» показали йому на власні очі, що реакція глядачів на слова Соні про небо в алмазах була безпрецедентно сильний і драматична. І письменник сміливо повторив її в В«Трьох сестрахВ», а потім з деякими змінами та в В«Вишневому садуВ». p> Але чого Чехов домагався своїми кінцівками? Невже просто гірких сліз і скорботних зітхань?
Звернемося до самим кінцівка. Зважаючи їх однохарактерную, що переходить навіть у деякий одноманітність, можна поставити відразу відгуки всіх трьох кінцівках одне загальне питання: яка їхня тема? І відповісти теж можна відразу: тема в них відсутня, або вона невловима. Це музика глибокої смутку. p> І вона валить у найглибшу смуток тисячі театральних глядачів, мільйони читачів, викликаючи з їх боку якісь потрібні письменникові емоції.
Які?
У кожного - свої, але в самому головному - у всіх однакові: емоцію спраги іншого життя, що не схожою на ту осоружну, беззмістовну, нудне життя, яку ведуть в більшості люди, спрагу гідного людини життя. Цією спрагою просякнута кожна рядок творів Чехова, тому що сам він був наскрізь нею пронизаний і, в сутності, тільки про неї і писав. І колорит тієї поетичності, про яку Чехов виявляв завжди найбільшу турботу, складався саме в глибокій смутку і тузі за гідного людини життя.
Повернемося знову до розповіді В«ЩастяВ»...
