, який безумовно був віхою на шляху творчого розвитку Чехова1. Повідомляючи автору в листі з Петербурга про загальне схвалення розповіді читачами, Олександр Чехов зокрема вказував: В«Хвалять тебе за те, що в оповіданні немає теми, а проте він справляє сильне враження В». На що Антон Павлович багатозначно заперечує: В«Степовий субботнік2 мені самому симпатичний саме своєю темою, якої ви, бовдури, що не знаходите В».
Непорозуміння найвищою мірою характерне! Подібних непорозумінь у творчому житті Чехова було безліч. В«Ні темиВ» - означало немає елементарного сюжету, або теми, що лежить на поверхні. У розумінні ж самого автора тут була та тема, яка позитивно не йшла зі сторінок його творів, тільки вона давалася в них не окатих, а на глибині: тема прагнення людей до щастя, до гідного людини життя. Вона і дозволена в оповіданні характерно по-чеховськи. Старик пастух все життя женеться за ускользающим щастям, яке йому малюється у формі скарбу. Але питання молодого пастуха, що він стане робити зі скарбом, коли знайде його, ставить старого в глухий кут, він бурмоче у відповідь щось незрозуміле.
25 березня 1888 року в листі до Полонському Чехов, просячи у адресата дозволу присвятити йому назване твір, назвав В«ЩастяВ» В«найкращим з усіх своїх оповідань В». У суботніх номерахВ« Нового Часу В»друкувалися белетристичні твору. "Щастя" було одним з таких В«суботниківВ». p> І автор від себе додає: В«І старий не зумів відповісти, що він буде робити зі скарбом, якщо знайде його. За все життя це питання представився йому в цей ранок, ймовірно, вперше В».
Іншими словами: коли зображуваний герой твору сам не промовляє тужливої фрази Ольги з В«Трьох сестерВ»: В«Якби знати!В», те в тій чи іншій формі В«вимовляєВ» її замість нього будь-хто інший або сам автор. Найголовніше ж - у роздумах на ту ж тему про гідне людини існування втягується читач, якого Чехов ніколи не випускає з поля зору. br/>
Література
ДЕРМАЛ А. Про майстерність ЧЕХОВА. М.: Радянський письменник, 1959. - 207с. (Глава VII Майстерно У ТВОРЧОСТІ ЧЕХОВА 106-130 c.)
