у основі. На етнополітичну ситуацію в регіоні все більш зростаючий вплив чинять активний проникнення релігійного екстремізму (ваххабізму), спроби політизації ісламу, що наочно проявилося в останні роки в Чечні і Дагестані.
Міжнаціональні конфлікти, а також територіальні суперечки відроджують збереглися в пам'яті деяких народів Кавказу історичні образи на репресивну по відношенню до них політику царизму, наслідків непродуманої переселенської політики Російської імперії, а також радянської влади, численні перекроювання адміністративних меж без урахування історично сформованих реальностей регіону.
Багато досліджень [20] останніх років свідчать, що іслам і мусульмани Радянського Союзу були об'єктом зовнішнього впливу, і суб'єкти цього зовнішнього впливу прагнули і прагнуть перетворити мусульман з лояльних громадян цієї держави в якусь антидержавну силу. Розпад СРСР і створення СНД в якійсь мірі стало наслідком штучно створеного (або відродженого) напруги по лінії держава - іслам, держава - мусульмани. Виклик, впроваджуваний ззовні - ісламський екстремізм у формі ваххабізму [21]. p> Форми і методи впровадження ваххабізму численні і різноманітні - напрямок місіонерів; ідеологічна обробка мусульман з держав СНД, що прибувають на хадж до Саудівської Аравії; діяльність формально неурядових фондів; вторгнення за кордону бойовиків і озброєних груп; терористична активність; створення форпостів ваххабізму - Чечня при Дудаєві-Яндарбієва-Масхадова, Дагестан (Кадарская зона) та інші. p> Безсумнівно, розповсюджувачі ваххабізму прагнуть до поширення нової моделі світоустрою. У тому числі вони прагнуть до того, щоб ідеї, сформульовані Ібн-Абд-аль-Ваххабом і його послідовниками замінили, витіснили іслам, поширений на Кавказі, вони реалізують завдання перетворенню ваххабізму з чисельно обмеженого напряму в ісламі, яке багато мусульман розцінюють як єретичне, в панівне. Держави СНД, в яких поширений іслам, виявилися територією, на якій розв'язана релігійна війна, і першим об'єктом агресії є місцеві мусульмани. p> Нагальною для Закавказзя стає завдання вироблення нової політики в галузі державно-релігійних відносин. Не можна виключати і того, що назріє завдання вироблення міжнародно-правових механізмів, що регулюють міжрелігійне співіснування і взаємодія. Новизна цього виклику передбачає також нову конфігурацію геостратегічних спілок в формується суперрегіону, що охоплює Близький і Середній Схід, Центральну Азію, Кавказ, а також Північну Африку, регіон Перської затоки, Південно-Східну Європу - в суперрегіону, відносну єдність якого полягає в тому, що він перетворений на арену роз'єднувальний релігійної війни.
ВИСНОВКИ
Багато проблем міжнаціональних відносин на просторі колишнього Радянського Союзу багато в чому пов'язані з недалекоглядною і в цілому неконструктивною національною політикою Президента СРСР Михайла Горбачова і його суперника, а потім і наступника першого Президента Росії - Бориса Єльцина. До створення нового політичного та адміністративного режиму суспільство не було об'єктивно підготовлено. Перевлаштування країни відбувалося хаотично, без урахування реальної етнополітичної ситуації в різних регіонах, що зрештою призвело до виникнення локальних збройних конфліктів на міжетнічному грунті, утиску, ущемлення прав і свобод та подальшої масштабної міграції російськомовних громадян з колишніх республік СРСР, та іншим негативним явищам того ж порядку. Низька якість російської дипломатичної роботи в останні роки в Прибалтиці та інших нових незалежних державах лише продовжує вже сформовану традицію свавілля відносно співвітчизників за кордоном. p> Незважаючи на вищевикладені факти, труднощі, пережиті в даний час у відносинах Росії з країнами Прибалтики, можна припустити, що інтеграційні процеси між нашими країнами мають перспективи розвитку. Передумовою цьому може служити те, що у наших народів є загальні економічні та історичні традиції, що склалася господарська кооперація, взаємодоповнюючі природні та інші ресурси, спільні завдання і перспективи у формуванні та вдосконаленні ринкових структур і механізмів, демократичних інститутів, міждержавних відносин. Тут є розвинені і взаємопов'язані культурні зв'язки, освіта і наука, міжетнічні відносини і багато інших чинників, що визначають і розвиваючі об'єднавчу тенденцію до інтеграції. p> Існують можливості як у державних (Адміністрація Президента, МЗС РФ, Федеральне Збори, регіональні владні структури) і економічних структурах (окремі російські компанії, їх об'єднання, і т.п.), так і недержавних організацій, які можуть бути більш активно задіяні у справі поліпшення наших двосторонніх взаємин на благо всіх учасників процесу. Але відсутній механізм координації таких зусиль. Немає зваженої і послідовної політики у відносинах з російськими громадами в Прибалтиці, ослабленими і роздробленими. Це завдання має бути поставлена ​​перед російськими відомствами, поряд з реаліза...
