ло неможливо. Введення єдиного і надрукованого кодексу законів не тільки відповідало зрослим завданням феодальної державності, а й робило можливим уніфікацію і впорядковано феодального судоустрою і судочинства в масштабах всієї країни. Сказане стосувалося всіх сфер суспільного життя феодальної Росії, починаючи від землеволодіння та правового становища класів та кінчаючи політичної і правової надбудовами.
Соборне Покладання сприяло розширенню і зміцненню соціальної бази феодального ладу Росії. У тій мірі, в якій Покладання відкривало вихід маєтках в вотчини, воно дивилося вперед; в тій мірі, в якій воно обмежувало цей процес і гарантувало правову недоторканність маєтку, Покладання відбивало поточні потреби, продиктовані внутрішньополітичної і зовнішньополітичної обстановкою першої половини XVII в. У цілому Покладання 1649 р. послужило великої віхою па шляху розвитку феодального вотчинного і помісного права в напрямку зміцнення феодальних прав на землю та створення єдиного права феодальної поземельної власності.
Укладенням узаконена ціла система документальних підстав кріпосної залежності і розшуку втікачів. У той же час визнання економічного зв'язку феодального володіння з селянським господарством знайшло вираження в захисті законом майна і життя селянина від свавілля феодала.
У частині цивільних справ, що стосуються особистих майнових прав, і в кримінальних справах селяни залишалися суб'єктом права. Селянин міг брати участь у процесі в як свідка, бути учасником повального обшуку. Таким чином Покладання 1049, завершивши юридичне оформлення кріпосної залежності, одночасно прагнуло замкнути селянство в станових рамках, забороняло перехід у інші стани, законодавчо в якійсь мірі захищаючи від свавілля феодалів. Це забезпечувало для тієї пори стійку рівновагу і функціонування всієї феодально-кріпосницької системи.
Покладання 1649 р. включає великий звід законів холопьего права, що становить найважливішу частину права феодальної Росії. Кодекс відбив завершення процесу відмирання колишніх категорій холопства і витіснення їх кабальним холопством. А це останнє, будучи також приречене на відмирання у відносно близькому майбутньому, в XVII ст. продовжувало бути засобом мобілізації феодальної системою вільних елементів суспільства. Разом з тим кодекс холопьего права був створений в ту пору, коли холопство вже виконало помітний крок у напрямку злиття з кріпаком селянством. І все ж домінуючою залишалася лінія Уложення на консолідацію холопьего стани, на зміцнення його станових рамок в епоху найбільшої консолідації основних класів-станів феодального суспільства. Цим визначалося відособлене положення кабальних холопів, які продовжували грати важливу роль у соціальній структурі суспільства.
Покладання закріплювало права і привілеї пануючого класу феодалів під егідою дворянства. Інтереси дворянства зіграли важливу роль у формуванні багатьох законів щодо землеволодіння, селянства, судочинства. Ще В. О. Ключевський зазначив, що в Уложенні В«головну увагу звернуто на дворянство, як на панівний військово-служилий і землевласницький клас: майже половина всіх статей Уложення прямо чи опосередковано стосується її інтересів і відносин. Тут, як і в інших своїх частинах, Покладання намагається втриматися на грунті дійсності В».1 Покладання 1649 р. вперше в історії російського законодавства дало найбільш повне вираження статусу влади царя в умовах переходу від станово-представницької монархії до абсолютизму. У кодексі розкритий складу державного апарату центрального (цар, Боярська дума, накази) і на місцях (воєводське управління, губні старости і їх апарат). Норми, що регулюють діяльність центральних установ, представлені переважно в частині судочинства.
Однак разом з тим Покладання показує, що феодальне держава - хоч і головний, вирішальний, але не єдиний елемент політичної організації феодального суспільства. Важливу роль відіграє церква, якій відведено окрема глава, поставлена ​​на перше місце. В інтересах посилення царської влади Покладання підривало економічну міць церкви, позбавивши її легальної можливості збільшувати земельні володіння, мати слободи і торгово-промислові заклади в містах. Створенням Монастирського наказу обмежувалися привілеї церкви в галузі управління і суду. Ця реформа не була послідовною. У руках патріарха залишалися земельні володіння і власний суд, який, однак, був підпорядкований царя та Боярської думі. Разом з тим Покладання брала під захист закону віровчення церкви та сформований у ній чин служби, вбачаючи в їх ослабленні падіння авторитету церкви та її впливу на маси.
2.2. Відміна В«визначених роківВ»
Урядової поступкою дворянству в селянському справі, остаточно оформилася в Соборному уложенні 1649 року, став скасування визначених років, або давності для позовів про швидких селян. З початку XVI в. діяв п'ятирічний термін, що змінився за законом 1607 п'ятнадцятирічни...
