ітичного способуВ».
Поняття політики у XVIII ст. трактувалося вельми широко. Так, на думку Д. Юма, В«політика розглядає людей як об'єднаних в суспільство і залежних один від одного В»[23]. Шотландський мислитель включав в політику майже всі аспекти соціальної проблематики. Разом з тим найбільшу увагу він приділяв здійсненню справедливості і прийняттю відповідних рішень, бачив у цьому головне призначення політичних досліджень. p> Д. Юм дав визначення політики як теоретичної науки. Російський філософ Я.П. Козельський визначав політику з погляду її впливу на практику. За Козельського, В«політика є наука виробляти праведні наміри самими здібностями і притому праведними засобами в дійство ... політика по розуму слова значить політіровальную або виглажівательную науку В»[24].
Ці визначення політики були, безперечно, відомі Десницької, і при розгляді питання про його політичному методі повинні бути прийняті до уваги. p> У творах Десницкого ми зустрічаємо ряд положень, які з точки зору наведених вище визначень зачіпають питання політики. Таким є положення про те, що ні слід надмірно розширювати сферу правового регулювання [25], його міркування про виховну роль суду [26], висловлювання про необхідність припинення та винищення В«зловживань, неправд, образ і утисків, що походять від незгоди і кріводушного тлумачення законів і від непорядку судів В»[27]. На жаль, детальної розробки принципів В«юридичної політикиВ» у творах просвітителя ми не знаходимо.
В«Політичний метод В»був використаний Десницький при догматичної розробці російського права. Просвітитель піддавав різкій критиці не одушевлену громадськими ідеями емпіричну юриспруденцію, яка зводиться до В«безмірного і безладного безлічі законоучітельних приміток В», читання яких забираєВ« у всіх майже роздум В», стомлюєВ« дбайливий пам'ять В»і у знемога наводитьВ« всю гостроту розуму і міркування В»[28].
У поглядах Десницкого на завдання догматичної розробки російського права, мабуть, позначилося вплив М. В. Ломоносова, з поглядом якого на завдання юридичної науки російський юрист міг ознайомиться перед поїздкою в Глазго під час свого навчання в Петербурзькому академічному університеті. М. В. Ломоносов приділяв велику увагу підготовці від'їжджаючих за кордон студентів.
Ломоносов вважав, що російські юристи повинні В«зібрати все те, що підлягає до російських і нових і стародавніх прав і для їх пояснення і приводити в систематичне розташування для користі при творі прав російських; паче же всього повинно юристу, яко знає досить філософію, усілякому юридичній терміну винаходити і складати дефініції В»[29].
Таким чином, згідно Ломоносову, суперечливі дані емпіричної юриспруденції необхідно було впорядкувати, привести в струнку систему. Юридичні визначення повинні складатися на основі конкретних фактів і перевірятися життям, теорія повинна поєднуватися з практикою. Відповідно до цього Ломоносов стверджував, що юристи В«не має художники, але державні людиВ» [30].
Дотримуючись цієї програмі, Десницький ставить питання про необхідність скласти В«самократчайшіе настанови всеросійських прав, в яких поділ і зміст надолужити мати вельми стосовно до властивості російського правління і закону В»[31]. Просвітитель надає цьому праці дуже велике значення. В«НастановиВ» повинні були ознайомити широкі кола населення з вітчизняним правом, що, на думку Десницкого, має сприяти зміцненню законності в країні. p> Щоб полегшити роботу зі складання В«НаставляньВ», Десницький сформулював визначення ряду найважливіших юридичних понять, висловив ряд міркувань про систему російського права.
Систему права Десницький будував за інституційній системі, розрізняючи В«троякий предмет законів, тобто персони, речі і зобов'язання з належними до сим останнім чолобитними В».
Значне увагу у своїх працях Десницький приділяв праву власності. В«Власність всякого, - писав просвітитель, - стверджується на праві, дозволялись вживати, відчужувати і стягувати свою річ В»[32]. Відступ Десницкого від став в XIX столітті традиційним перерахування привілеїв власника (право володіння, право користування, право розпорядження) привернуло увагу дослідників. Слід зазначити, що В«право стягувати свою річ В»було відомо римським юристам.
Відсутність права володіння в Визначенні Десницкого, на наш погляд, пов'язано з тим, що він пристосовував його до діючого російському праву, в якому до 1832 р. був відсутній термін В«власністьВ», а його роль виконував термін В«володінняВ». Після 1832 терміни В«власністьВ» і В«володінняВ» деякий час були взаємозамінні.
Десницький відносив право власності до числа невід'ємних прав людини. В«Людина, - пише російський просвітитель, - має природні права користуватися безперешкодно свого життя, ліком, честю і власністю маєтку В»[33]. Це положення мало величезне прогресивне значення в умовах кріпацтва, коли поміщицькі селяни не мали права власності не тільки на зе...
