шості розважаються пари.
Ієронім Босх дає шматочок неба, в якому літаючі люди або на грифонах з атрибутами кохання. У перекладі на мову слів, це означає: людська, плотська, чуттєва любов - це політ духу, вища форма його існування. Поясненням, розвитком цієї формули служить все інше. p> Ближче до нас ліворуч другий водойму з усякими сценами, але в центрі його любовна пара. Зліва група величезних озерних птахів (селезень, качки, водомороз, одуд), тобто з жіночим началом. Тут кілька розмірковують, сумнівається людей, ось-ось готових приєднатися до решти, але перебувають в нерішучості. p> На передньому плані чоловіки і жінки групами, парами, одиночні. На виду і усамітнилися в величезних плодах, бочці, куренях, химерних спорудах. Скрізь незмінні величезні і невеликі плоди і оболонки полуниці, граната, ожини, яблук, риб, кольорів. Птахи тримають у дзьобах гілки з плодами ягід і згодовують їх бажаючим. Ті, хто насолоджується плоди або знаходяться в сусідстві з ними, рибами та іншими символами любові означають любовні ігри і насолоду любов'ю. Сцени, вельми цнотливі, за винятком кількох. Відверто еротична - зліва в центрі троє під прозорим парасолькою. p> Оголені люди - це зовсім не вульгарний груповий секс (що говорять про нетрадиційну сексуальну орієнтації художника можуть не турбуватися) або щось непотрібне, а таємні, найпотаємніші бажання, устремління, фантазії, плотські, любовні томління і бажання. Усамітнені пари якщо і приховані за скляними стінками, то означає, - Всі розуміють причину їх усамітнення, а не є любов на очах у всіх. p> Сова присутній кілька разів (ліворуч її обіймає чоловік, праворуч вона на голові у танцюючих, кілька сов в кавалькаді) і змушує повернутися думками в Едем. Сова, сич, лунь - це птахи тьми, ночі, таємничих перетворень, свідки та учасники диявольських справ. Сова боїться денного світла, мешкає в старих зруйнованих будовах, їй приписують демонічне значення. Вона символ спустошення і нещастя. Але сова - символ Мінерви (Афіни), великої богині античності, уособлювала мудрість. Вона символ Тіля Уленшпігеля, веселуна і бродяги, висміює дурість, невігластво, забобони. У сові втілилися сили темряви і мудрості.
Глядач скаже - як же, адже найбільш повторювані предмети, це полуниця, ягоди, величезні рибини, ожина, які є відверті символи минущих радощів, розгульного веселощів, плотських насолод, але і розпусти, похоті. Пошлемося на мудрість народу, що втілив в Венері якості позитивні, які в певних умов можуть стати негативними. Молодий Босх говорив про сім смертних гріхах. Тепер би він сказав по-іншому: треба прагнути, щоб гординя стала благородної гордістю, скупість ощадливістю, ненажерливість апетитом, лінь поетичною мрією, гнів жвавістю, а заздрість змаганням. Але зараз розмова про головне, - про кохання. Ханжі створили багато символів похоті, але ні одного символу любові. Скористаємося цими символами, і будемо прагнути, щоб хіть стала любов'ю, тим більше що вони споріднені.
Релігійна моральність визнала взаємний потяг чоловіків і жінок гріхом. Босх на це відповідає: гріх є те, що руйнує людину, несе нещастя, хвороби, страждання і смерть. Чи приносить любов комусь страждання, прикрощі? Босх відповідає, - ні. Крім одного епізоду подружньої невірності (чоловік несе раковину з дружиною і коханцем, з чим він змушений рахуватися і миритися), інших бід немає. Панує атмосфера безгрішності, ніжності, радості. Всі особи щирі, дбайливі, уважні, щасливі. Немає жодного невдоволеного, похмурого, злого особи або потворного тіла. Який похмурий ханжа скаже, що тут греховодство і хіть? Комусь більше до душі обійматися з Мудрістю (совою ліворуч), а не жінкою? Будь ласка, відійди в сторону і обіймаються. Якийсь парі захотілося поговорити про тлінність? Ось вам зручна печера (з правого краю внизу), розташовуйтесь і обговорюйте. Не читайте нікому моралей, як нікому вже давно не читає моралей сам художник, і нікому не заважайте. Але можете приєднатися до будь-якої компанії по своїм смаком. Бо те, що називають гріхом перелюбом і є саме життя, суть її. p> Якщо любов вважати гріхом в чисто моральному плані, не мають негативних наслідків, то це такий гріх, без якого неможливе життя не тільки людини, але ні рослинна, ні тваринна. Це гріх, закладений в земні організми самим Творцем всього живого. Про що і говорить художник картиною народження Землі і картиною Едему. Ось чому в центрі Едему - сова. p> Звернемося до правій стулці. Дитяча енциклопедія стверджує: В«На правій стулці глядач бачить пекло В». p> Спочатку з'ясуємо, що таке пекло? Людина помирає і якщо його душа потрапляє в пекло, то це не страшно, оскільки на ефемерну душу фізичні сили не діють. Або там тіло повністю відновлюється і живе повнокровним пекельної життям? Дивимося у Босха. У правому кутку цілком земний чоловік, без яких або ознак кончини одпихає від себе свиню. Свиня ця - найпростіша метафора домініканського ченця (судячи з головного убору), сфабрикував донос н...
