них і геометричних величин. Відмінності між фізичними тілами пояснюються різної схемою (формою) їх найдрібніших частинок (куб - земля, двадцатигранник - вода, восьмигранник - повітря, піраміда - вогонь, двенадцатигранник - ефір). Всесвіт для піфагорійців - це В«КосмосВ«, тобто вона характеризується порядком, красою та гармонією. Будь-які гармонія і лад у космосі мають своїм умовою арифметичні аналогії. Тетрактіс, який також має орфическое походження, ототожнюється з гармонією. Сума чотирьох перших цифр, з якої бере свій початок священна декада (десятка *) - джерело і корінь вічної, невичерпної природи. Всесвіт розділяється на три частини: перша - Олімп, який несе в собі досконалі початку, ефір і сферу вічного; друга - Космос, який охоплює сферу нерухомих зірок і планет, місце проживання народжених богів і третя - Небо, яке вміщує в себе все, що існує під місяцем і схильне руйнування. Всесвіт для піфагорійців, так само, як і для орфиков, є вічною і божественної. Вона оточена нескінченним, безмежним духом (диханням), що дає їй життя. Людей багато, вони роз'єднані і смертні в тілах своїх, але душа їх, яка існує задовго до існування тіла, безсмертна, вона є частиною божественної душі, завдання якої полягає в тому, щоб пов'язувати персональну долю з космічним порядком. Душа, відірвана від свого божественного витоку, укладена в темницю смертного тіла, щоб спокутувати провину за гріхи свої, повинна пройти шлях очищення низкою цілого ряду перевтілень в тілах (орфическая теорія перевтілень). p align="justify"> ЦІЛІ
Отже, справа людського життя полягає в моральному очищенні та вдосконаленні себе. Метою цього є звільнення душі від кола народжень і набуття втраченого стану божественного блаженства за допомогою з'єднання з Богом. Шлях до цього лежить через очищення від усього плотського, чуттєвого, відхід від земного. Однак існує різниця в способі, яким досягається це очищення. Церемоніальний характер, який ми зустрічаємо у орфиков, тут знаходить нове духовне наповнення. p align="justify"> МОРАЛЬ
Новий елемент, те нове, що вносить Піфагор - це можливість очищення і з'єднання з богом допомогою філософії.
Піфагор як філософ стверджує, що, якщо ми хочемо ототожнити себе з В«космосомВ», з яким ми фактично В«складаємося в спорідненостіВ« нам потрібно буде, чи не ставлячись з нехтуванням до стародавніх релігійними канонами, дослідити шляхи їх . Оскільки кожен з нас - це В«космосВ« в мініатюрі, розвиваючи порядок всередині нас, ми стаємо В«космосомВ« в душі. Філософія очищує людину, звільняючи його від алогічного елемента матерії і смертного тіла, і вдосконалює його шляхом порівняння з Богом. Однак для досягнення божественного якості необхідно перш знайти людське. Практична філософія, розвиваючи в людині моральні достоїнства, робить його добрим, готуючи його тим самим для пізнання істини і божественного гідності, що досягається заняттями наукою (геометрія, ...
