формою, в якій стався перехід до нового ідейним змістом культури. Основою цього змісту став
гуманізм .
Поняття В«гуманізмВ» ввели в XV ст. самі творці нової культури. Називаючи себе гуманістами, вони висловлювали цим спрямованість своїх інтересів не так на божественні, а на людські справи. У центрі їх уваги - жива людина. Гуманісти захоплювалися духовної та тілесної красою людини, його розумом і волею, масштабами його творчих досягнень. Вони вважали, що гідність людини визначається не його походженням, багатством або владою, а передусім гуманістичної В«вченістюВ». Благородним людини робить не приналежність до знатного роду, а оволодіння культурою, широка світська освіченість. p align="justify"> Поза сфери мистецтва вплив гуманістів на духовне життя європейського суспільства було не настільки значно. Філософія і природознавство не вийшли з-під влади церкви. Схоластика продовжувала тріумфувати в університетах. Досягнення науки епохи Відродження (ідеї Леонардо да Вінчі, наукові відкриття Тихо Браге, Кеплера, Тартальи та ін) знайшли визнання лише в пізніший час. Насіння, посіяні гуманістичної культурою, дали сходи пізніше, в послідувало за Відродженням Новий час. Вплив гуманістів на свою епоху найбільше виразилося в руйнуванні середньовічної аскетичної моралі, результатом чого виявилося загальне падіння моралі. p align="justify"> Гуманізм ні народним рухом. Гуманісти представляли собою нечисленну групу вчених і художників, а гуманістична культура була елітарною, доступною тільки людям освіченим, і залишалася чужою широким масам, свідомість яких продовжувало перебувати в полоні середньовічної культури. p align="justify"> Набагато більш сильний вплив на суспільство зробило інше ідейний протягом епохи Відродження - Реформація . Це було масове народний рух, що сколихнув різні верстви населення цілого ряду європейських країн і серйозно похитнулося позиції католицької церкви.
Духовні вожді Реформації - Лютер в Німеччині, Кальвін у Швейцарії - в проповідуваних ними протестантських навчаннях не виходили за рамки християнської релігійності і навіть виступали проти світських тенденцій розвитку культури того часу. Однак загальним між протестантизмом і поглядами італійських гуманістів було те, що в них створювалося нове уявлення про людину. Якщо гуманісти говорили про В«гармонії людини і світуВ», то протестантські священики вчили, що В«храм Господній - не церква, а душа людиниВ». Хоча і з різних сторін, але і ті й інші, по суті, переносили фокус уваги з Бога на людину. Вони стверджували вищу цінність людської особистості, її право вільно і самостійно визначати свої життєві долі. p align="justify"> Уявлення про людину як про активного творця своєї долі, а не просто В«раба БожогоВ», істотно вплинуло на політичну культуру суспільства, в якій з часу Відродження отримують розвиток ідеї демокр...
