оланною.
Цим статтями нідерландські кальвіністи протиставили свої 5 канонів ортодоксального кальвінізму:
повна порочність людини, тобто людина нічого не може зробити для свого порятунку;
безумовний вибір, тобто людина обирається Богом без усяких на це підстав і умов;
обмеженість спокутування, тобто Христос помер тільки за вибраних, а не за всіх людей;
непереборна благодать, тобто, якщо людина обраний для порятунку, він не може здійснити опір Святому Духові;
вічна безпека, тобто раз врятований - врятований назавжди і не може бути залишений Богом ніколи.
Згодом ці канони стали основою всіх форм кальвінізму і були прийняті у французьких, англійських, швейцарських та інших реформатських церквах. Слід відзначити також, що армініани, як і кальвіністи вірили в повну зіпсованість людини гріхом і неможливість спасіння людини без дії Божої благодаті. З розвитком богослов'я протестантизму відбувалося поява нових течій, частина з яких прийняла п'ять основних канонів ортодоксального кальвінізму. На даний час його сповідують численні реформатські і пресвітеріанські церкви Західної Європи та Америки. П'ять основних канонів кальвінізму також сповідує більшість баптистів [4]. p align="justify"> Найбільший успіх кальвінізм мав на півдні і південному заході Франції і в сусідній із Францією Наваррі. Король Наварри Антуан Бурбон став одним з вождів партії гугенотів (протестантів у Франції почали називати гугенотами за прізвищем одного з своїх керівників - Безансона Гуга). Особливо охоче брало кальвінізм дворянство, в середовищі якого чисто релігійні устремління перепліталися з політичними цілями і соціальними ідеалами. Кальвинистские подання визначалися зручним засобом для повернення феодального дворянства політичних прав і привілеїв, втрачених ними за попереднє сторіччя. p align="justify"> У 50-х роках XVI ст. кальвінізм починає поширюватися в Шотландії. Під час регентства Марії Гіз, яка правила при малолітньої дочки Марії Стюарт, в середовищі дворянства сформувалася політична опозиція проти династії Стюартів. Ці угруповання починають активно використовувати кальвинистские ідеї і принципи організації кальвіністської громади. З самого початку вождем протестантів стає Джон Нокс. У своїх проповідях він нещадно картав ідолослужіння королівського двору. Джон Нокс і шотландські кальвіністи велику увагу приділяли різним соціально-політичних питань. Він висловив думку про народній волі як джерелі цивільної влади, обгрунтовував необхідність обмеження повноважень монарха і правомірність опору тиранії. Його ідеї нададуть великий вплив на радикальні шари англійських пуритан. p align="justify"> У 1560 р. постановою парламенту була проведена секуляризація церковних земель, більша частина яких дісталася дворянству. Шість Іоаннов (Нокс і п'ять інших людей на ім'я Джон) за ...
