ільного організму ". [7] Молодіжні ініціативи стають провідником громадської енергії між місцевими, регіональними, віковими і т.п. зонами громадського життя і її центром - основними соціально-економічними та політичними структурами.
Багато з неформалів - люди дуже неординарні, талановиті. Вони проводять на вулиці дні й ночі безперервно, не знаючи, навіщо. Цих молодих людей ніхто не організовує, не примушує приїжджати сюди. Вони стікаються самі - всі дуже різні, і в теж час чимось невловимо схожі. Багатьом з них, молодим і повним сил, часто хочеться вити ночами від туги і самотності. Багато з них позбавлені віри, у що б то не було і від того мучаться власної непотрібністю. І, намагаючись розібратися в собі, відправляються на пошуки сенсу життя і пригод в неформальні молодіжні об'єднання.
Заради чого вони стали неформалами?
73% - Тому що діяльність офіційних організацій у сфері дозвілля нецікава. 20% - тому що офіційні установи не допомагають в їх інтересах. 7% - т.к. їхні захоплення не схвалюються суспільством.
Прийнято вважати, що головне для підлітків у неформальних угрупованнях - можливість відпочити, провести вільний час. З соціологічної точки зору це неправильно: В«балдежьВ» стоїть на одному з останніх місць у переліку того, що приваблює молодь у неформальні об'єднання, - про це говорить лише трохи більше 7%. Близько 5% знаходять у неформальній середовищі можливість спілкуватися з близькими собі за духом людьми. Для 11% найголовніше - Умови для розвитку своїх здібностей, що виникають у неформальних угрупованнях.
В В
Глава 2. Дослідження впливу субкультури на соціальне виховання підлітків.
В
У субкультурі реалізується одна з основоположних потреб учнів - вибудовування образу В«ЯВ». Вплив субкультури пов'язано з трансляцією певного привабливого для підлітків та молоді субкультурного образу, привласнення тільки зовнішньої форми підміняє часто ціннісне самовизначення старшокласника. Аналіз соціологічної, культурологічної та психологічної літератури дає підставу в якості важливого елемента неофіційних субкультур виділити соціокультурні контексти: В«радикально-силовийВ» (скінхеди, футбольні фанати), В«ліберальнийВ» (хіпі, ролевики), В«радикально-протестнийВ» (панки) і інші. Тут можна говорити про наявність резонансу між станом людини і соціокультурним контекстом субкультури, який допомагає людині впоратися з внутрішнім конфліктом або знайти пояснення свого стану. Так емоційна неврівноваженість, схильність до агресії резонують з радикально-силовим контекстом субкультур. p> Як показує аналіз наукової літератури, вплив неофіційною юнацької субкультури забезпечує компенсацію негативного ставлення до себе, низького рівня самоповаги, неприйняття образу власного тіла (невідповідності зовнішнього вигляду еталонам маскулінності і фемінімності). Компенсація відбувається завдяки крайнього перебільшення і міфологізації свою несхожість, винятковості. Субкультура виступає також як форма самопред'явленія людини на культурно-естетичному рівні, коли людині подобається, перш всього, музика, одяг і т.д. p> Емоційна привабливість В«неформальногоВ» (іншого, відмінного від насаджуваної дорослими) стилю життя нерідко знижує значимість цілеспрямованої діяльності (навчання, хобі), сприяє розмивання життєвих перспектив. Передумовами до таких обставинами є академічна неуспішність у школі. Дана проблема виникає також у зв'язку з відсутністю у вихованця досвіду саморозуміння і самовизначення. p> Крім цього, у старшокласників - представників неофіційних юнацьких субкультур виникають ускладнення у взаєминах з дорослими і однолітками, викликаються як провокуючим іміджем, так і некомпетентністю в спілкуванні. Неузгодженості у сфері спілкування, посилюються після того, як школяр починає пред'являти себе як представник субкультури. p> Субкультура найчастіше визначається через групу, яка є носієм даної локальної культури, Знаходження в субкультурі здатне блокувати самостійність людини, викликати поведінка В«веденогоВ» і таким чином виступати для молодого людини або дівчини психологічним захистом.
Поряд з джерелом впливу юнацької субкультури можна умовно виділити три імовірнісних наслідки для соціалізації:
- позитивна тенденція (Освоєння соціальних ролей у групі однолітків, соціальне і культурне самовизначення на основі соціальних проб і експериментування),
- соціально-негативна (Наркотизація, прийняття ідеології націоналізму, екстремізму, прилучення до кримінальному способу життя),
- індивідуально-негативна (Мораторій на соціальне та культурне самовизначення, самовиправдання інфантилізму і ескапізму - В«втечіВ» від соціальної реальності).
Актуальність дослідження соціально-педагогічної допомоги старшим школярам - представникам юнацьких субкультур обумовлена ​​низкою взаємодоповнюючих обставин.
перше, юнацькі субкультури стали одним з істотних факторів соціал...
