ахідного досвіду. На Сході нове не відкидає і не руйнує старе, традиційне, а органічно вписується в нього. p align="justify">. Західна традиція підкреслює активне ставлення людини до зовнішнього світу. Діяльність людини розуміється як спрямована зовні, на перетворення предметів. Тому для західної культури характерний прискорений прогрес техніки і технології, швидка зміна предметного світу. Східна культура більш орієнтована на саму людину, його духовне вдосконалення. А ставлення до зовнішнього світу досить пасивне. На відміну від західної східна культура швидше воліє доктрину "недіяння" у зовнішньому світі, відхід у себе. У рамках східної традиції виникає ідея про пошук нірвани як справжнього сенсу буття, яка передбачає відчуженість від зовнішнього світу, відсутність пристрасті, жаги до життя. Отже, якщо західна стратегія розвитку - зміна середовища проживання, східна стратегія - зміна самої людини. p align="justify">. У рамках західної та східної культур різним було ставлення до природи. У рамках західної традиції сформувалося утилітарне, прагматичне, споживацьке ставлення до природи. "Природа - майстерня, і людина в ній працівник". На Сході ставлення до природи було більш споглядальним, трепетним і як показала історична практика - мудрішим. Вважалося, що людина повинна максимально скоординувати свою поведінку до законів природи, космосу. Він не повинен втручатися в природні процеси, а повинен адаптуватися до них, прислухатися, вгадувати ритми природи, жити в гармонії з нею. Східне мистецтво також відрізняла близькість до природи. На Сході - у Китаї та Японії - вперше з'явилася пейзажний живопис, садово-паркове мистецтво, ікебана - мистецтво аранжування квітів, складання букетів. Якщо європейська культура залишила нам у спадок статуї микеланджеловского "Давида" і "Мислителя" Родена, то китайська культура залишила нам у спадок туманні пейзажі з маленькою фігуркою людини, що загубилася серед величезної царства природи (сунские пейзажі). p align="justify">. Західна і східна культура розрізняються розумінням людини та її ставленням до суспільства, державі. У європейській культурі сформувалося розуміння людини як автономної, незалежної особистості, наділеною природними правами (даними від народження), які повинна гарантувати держава. Ці ідеї формувалися ще в античній культурі, але остаточно оформилися в епохи Відродження і Просвітництва. Саме поняття про права і свободи людини, правовій державі виникає в рамках західної традиції. Демократія як форма держави з'являється вперше в античній Греції, потім знову відроджується в Європі в епоху буржуазних революцій. На відміну від Заходу на Сході завжди підкреслювалася важливість інтересів не окремої особистості, а сім'ї, громади, касти, клану, держави, виховувалося схиляння перед владою. Для східних суспільств характерні значна роль держави і колективістські традиції. Як приклад наведемо конфуціанство - державну ідеологію і релігію Китаю. Конфуціанство робить упор на по...
