ми, у своїх діях і соціально значущих вчинках. Останні найбільш адекватно можуть бути зрозумілі як раз іншими. Інша людина, що судить про дану людину ззовні, нерідко може краще зрозуміти його, ніж останній розуміє сам себе. У тій мірі, в якій людина враховує об'єктивну оцінку себе, що виникає в процесі колективної діяльності і взаємин з іншими людьми, він і сам може судити про себе більш точно. p align="justify"> Важливо, однак, підкреслити, що самосвідомість не тільки виникає в процесі спільної діяльності і спілкування з іншими людьми і генетично пов'язане з відношенням до себе з "точки зору іншого", але що воно постійно перевіряється, коректується , виправляється і розвивається в ході життя людини в системі міжлюдських відносин.
Це відноситься і до таких феноменів свідомості, які не просто висловлюють суб'єктивні стану того чи іншого індивіда, а претендують на загальзначимість й існують у об'єктивованою, відокремленої від конкретного індивіда формі, у формі книг, картин, скульптур і тощо, тобто у формі культури. Справа в тому, що той сенс, який автор вклав у той чи інший твір (а цей зміст і виступає як рефлексія автора над тим, що він зробив), може не збігатися з тим об'єктивним змістом, який закладений, реально мається на цьому творі, але був виявлений не автор, а розумним читачем, критиком, інтерпретатором.
Отже, феномен самосвідомості, який здається чимось дуже простим і самоочевидним, насправді виявляється дуже складним, різноманітним, що знаходяться у вельми непростих відносинах зі своїм носієм, що розвиваються і змінюються в процесі включення людини в систему колективної практичної діяльності та міжлюдських стосунків.
Гегель писав, що "історично свідомість є самосвідомістю, причому самосвідомість є фундаментом свідомості".
Починаючи з елементарного самопочуття на рівні сприйняття відбувається усвідомлення себе і в якості тіла, і як належить тій чи іншій спільності, культурі, ідеології, менталітету, нації також.
Самосвідомість є цілком закономірним для людини поняттям. Завдяки чому людина впізнає себе і одночасно бачить свою відмінність від інших (Я). Люди сприймають себе за аналогією з іншими людьми, а інших - за аналогією з собою. p align="justify"> Усвідомлення себе людиною з необхідністю опосередкування через звернення до іншої людини і відбуваються, насамперед у формі рефлексії, тобто тоді, коли індивідуальність аналізує себе, свою поведінку і дію в світлі прийнятих суспільних норм, цінностей, які заломилися через його суб'єктивність виконують функції щодо незалежного регулятора його соціальної поведінки. У суспільстві розвиненої людини ніколи не відбуваються відключення від власного Я, від самого себе і розуміння самого себе. Самосвідомість властиво не тільки індивідуальності, але й групі класів, нації, суспільства в цілому. [7, с.205]
Сьогодні ця п...
