Національне значення держави реалізується через значення права. Загальне благо в національній державі досягається не в малому ступені правовими засобами. Джерелом верховної влади в такій державі виступає воля народу. p> Більшість дослідників наукової концепції Т.М. Грановського вважали її положення складовою частиною концепції юридичної школи (М. Н. Покровський, А.Є. Пресняков, С.І. Тхоржевський, А.Н. Цамуталі та ін), його науковий світогляд вивчали як юристи, так і історики права ( М.М. Богословський, М.В. Довнар-Запольський, А.Ф. Коні, С.А. Котляревський, В.І. Сергійович, Б.І. Сиромятніков, В.М. Хвостов та ін.) Вони звертали увагу на те, що велика залучення соціологічного матеріалу і використання методології соціологічної науки підпорядковувалося завданню розкрити природу юридичного положення суспільних класів. Т.М. Грановський прагнув, перш за все, до пояснення сутності права і функцій установ через вивчення динаміки співвідношення приватного та публічного права, через поняття В«інтересиВ» і В«відносиниВ». br/>
Висновок
У ході проробленої роботи ми розглянули біографію Т.М. Грановського. Він жив у час, коли в Росії тільки зароджувалася реформа кріпацтва. Багато освічені люди того часу почали замислюватися не тільки про свої проблеми, але й розмірковувати про проблеми держави і суспільства, беручи активну участь у громадських рухах. p> Грановський був не просто дворянин, а дворянин, що має спрагу знань, а також виражав невдоволення як державним ладом, так багатьох правових аспектів. Володіючи чудовим викладацьким даром, він укладав у собі певну силу, здатну змінити уми молодих людей і донести до них сенс його поглядів. p> Історико-соціологічна концепція Т.М. Грановського, як і В.О. Ключевського є продовженням лінії державного школи, новим її напрямком. Модифікація юридичного підходу до соціологічного була намічена вже в працях С.М. Соловйова та Б.М. Чичеріна. Разом з тим, концепція історії Т.М. Грановського спиралася на соціальний матеріал. p> Він розумів, що кріпацтво пережило себе і країні необхідні реформи. Народ він бачив як джерело влади. За нению Грановського, держава непохитно має підкорятися праву. p> Грановський уважно вивчав конституційні форми правління, виступав проти монархічного деспотизму, викривав католицьку церкву, що душила просвітництво і науку.
Список літератури
Грановський західництво світогляд
Алексєєв М.М. Російський народ і держава. - М., 2008. - 215 с. p> Біографія Т.М. Грановського. - <# "Justify"> 1.
