ої інстанції головували писарі правителів окремих областей царства. Кожному з них допомагав суддя. p align="justify"> У процесах першої інстанції судді самі виносили вирок. Отже, тепіри брали участь лише під час слухання справи в апеляційній інстанції. Поряд з цим існувала, однак, можливість як і в усі часи на Сході звернутися безпосередньо до самого правителю. Це мот бути питання престижу (і підкупу). Знаменно, що в Елам цивільне судочинство було цілком довірено світським суддям. Жерці виступали в суді, в крайньому випадку, як свідки. p align="justify"> Згідно древнееламскому правопорядку, свідки завжди посилалися на богів Наххунте і Іншушінака, і саме в такій послідовності; у вкрай рідкісних випадках у зворотній. Обидва божества як володарі світу земного і царства тіней розглядалися еламітами і як реально існуючі свідки і тому в документах при перерахуванні свідків завжди завершували список. У Хухнурі замість бога-свідка Іншушінака відповідно фігурував місцевий бог Рухуратір. p align="justify"> еламського право в ході судового розгляду величезне значення надавало свідкам. Одним з підтверджень цього може служити їх кількість іноді воно доходило до 42 осіб. Лише одна-єдина табличка обмежується двома свідками-богами Наххунте і Іншушінака, не згадуючи людей. Зазвичай же крім обох богів слідували щонайменше два свідки-людини. Більшість пам'яток приводить від 5 до 20 свідків. p align="justify"> Пам'ятники з СУЗ і Хухнурі призводять, як правило, статті права в різній редакції і дозволяють, таким чином, поглянути з боку на Еламська судочинство.
Специфічно Еламська, тобто не вавілонськими, є:
а) загроза нанесення важких каліцтв і б) особливі прокляття, покликані послати на правопорушника нещастя. За лжесвідчення відрубували руку і відрізали язик. До цього часто додавалася сплата великого штрафу: від напівфунта срібла і понад цього близько 8 ц зерна до 60 фунтів срібла. Але і цим покарання не обмежувалося. Свідок брехливий позбавлявся також Кітен бога Іншушінака, навіть тоді, коли він приносив клятву лише царю. Це означало, що він ставав беззахисним і, отже, повинен був померти. Таким чином, порушення клятви, даної земній правителю, призводило не тільки до світського покаранню, але викликало також і сакральні впливу. Єдність світського і божественного правопорядку навряд чи може бути сформульовано більш чітко. p align="justify"> Висновок
Елам, будучи одним з найдавніших держав Передньої Азії, мав вельми тривалу історію. Він проіснував майже два з половиною тисячоліття. Не всі питання багатовікової історії цієї держави вивчені в однаковій мірі. Мова ж еламітів досі недостатньо зрозумілий, хоча вивчення його почалося більше ста років тому. p align="justify"> Приблизно з середини XIX століття складені на Еламська мовою клиноподібні написи, що стали відомими завдяки письмовими джерелами Ахеменид-ських царів, привертали увагу наукового світу. Перші ...
