сімдесят чоловіка зо старших Ізраїлевих, яких знаєш, що вони старші народу та його наглядачі, і візьми їх до скинії заповіту, щоб вони там із тобою. Я зійду і буду говорити з тобою, і візьму від Духа, який на тобі, і візьму на них, щоб вони несли тягар із тобою народу, а не один ти носив В»(Числ., 11: 16-17). p> Третю, найчисленнішу, групу становили судді. Ця посада була введена Мойсеєм, коли він перестав справлятися з потоком дрібних справ, які потребували в дозволі. За серйозним питань вони повинні були доповідати справи безпосередньо пророку. [21]
Священичі і одночасно світське керівництво всіма колінами з часів Мойсея здійснював пророк. Однак з ускладненням суспільного життя пророки перестали справлятися зі своїми головними функціями, необхідно було і реформування суду. Все це в підсумку призвело до встановлення в Юдеї монархії. [22] Постарівши, останній пророк Самуїл рекомендував народу обрати царя. В«Те постав над собою царя, якого вибере Господь Бог Твій; із середовища братів твоїх постав над собою царя, не зможеш поставити над собою чоловіка чужинця, що він не брат твій В»(Втор., 17: 15). Процедура вибору царя виглядала наступним чином: спочатку за жеребом вибирали коліно, з якого буде обраний цар, потім рід. І тільки з роду вибирали конкретної людини. Першим общеіудейскім царем став Саул, син Киса з роду Матриса, Веніяминового. [23]
Віданню царя підлягали наступні питання:
В· оподаткування підданих;
В· накладення літургії;
В· суд над підданими;
В· командування військом;
В· деякі священицькі функції. [24]
Водночас, царська влада не була безмежна: цар не міг В«множити собі коней, дружин, срібла і золотаВ», і віддавати в рабство підданих В«не повертав свій народ до ЄгиптуВ». Також цареві заборонялося проводити конфіскації майна підданих. Царський суд здійснювався під наглядом Левитів (Втор., 17: 16-19). [25]
Кримінальне право
Кримінальне право староєврейського держави несе на собі відбиток архаїзму. Наприклад, так і не була повністю ліквідована кровна помста. Кримінальному покаранню підлягали як люди, так і тварини (битливій віл). Злочини по Мойсеєву законодавству поділялися на кілька видів.
Сакральні злочину. Ідолопоклонство (Втор., 17: 2-6), богохульство (Лев., 24: 15-16), ворожба (Вих., 22: 18). За злочини подібного роду покладалася страта: В«... камінням поб'є його все суспільство ... В».
Злочини проти особистості. Виділялися навмисне і ненавмисне вбивство. Були встановлені три міста, до яких, у разі ненавмисного вбивства, вбивця міг ховатися від кровників в той час, поки його родичі вирішували питання про примирення. В«Тоді відокрем собі три міста серед землі, яку Господь, Бог твій дає тобі у володіння; собі дорогу, і поділиш натроє землю твою, яку Господь Бог твій дає тобі на спадок, і будуть служити притулком кожного убійника. І ось який...
