мить причетний будь!
Давайте звернемося до прочитання В«ВесниВ» О.В. Орловим:
В«Довге віршВ« Весна В»(сорок рядків! Для Тютчева багато), написане в кінці 30-х років, розвиває улюблену філософську тему поета: про необхідність злитися з океаном природи заради досягнення блаженства, задоволеності. Ця ідея виражена в останньому восьмистишия твору. Попередні чотири строфи готують читача до такого висновку. Їх основна думка: божественна вічність весни, її непереходящесть і незворушність. Вона злітає до людей В«світити, блаженно-байдужа,// ​​Як личить божествам В». У цьому вірші досить багато тропів і фігур. Автор користується порівняннями, вигуками, противопоставлениями (виділяють потрібну йому деталь): В«По небу багато хмар бродить,// ​​Але ці хмари еяВ».
Проте, які ж якості природи відображені тут? Про весну сказано, що вона светла, блаженно-байдужа, свіжа . Вона квітами сипле над землею ... Якими В«квітамиВ» - не уточнюється. Колишні, які пішли весни названі лише В«відцвілимиВ». Отже, про фарби і тут немає мови. Зате Тобто даний, правда тільки в загальній формі нюховий ознака (іноді істотний у Тютчева): Пахучі сльози . Пахощі це абсолютно умовне: пахнути можуть тільки сльози божества; у вірші їх ллє Аврора. p> Таке об'ємисте, в сорок рядків, вірш не містить згадки ні про якому кольорі, ні про яку фарбі В»[22].
На думку Геннадія Нікітіна, В«найбільш повним втіленням теми пробудження природи слід визнати рядка В«ВесниВ» (В«Як ні гнітить рука долі ... В»), при читанні яких колись Лев Толстой приходив в таке хвилювання, що обливався слізьми. Вірш складається з п'яти восьмивіршів і поряд з поетичними абстракціями містить чимало живих теплокровних прикмет весни. Дидактичний холодок поступово від строфи до строфи истаивает під напором буття, воскреслих сил поновлення - В«Їх життя, як океан безмежний,// ​​Вся в сьогоденні розлита В». І повчальний учительський тон в заключних рядках вже не може остудити розпаленого уяви, тим більше коли автор готовий принести в жертву і улюблену їм гру почуттів, обман, і пантеїзм, розлитий на початку вірша:
Гра і жертва життя приватної!
Прийди ж, відкинь почуттів обман
І кинься, бадьорий, самовладний,
У сей життєдайний океан!
Прийди, струменем його ефірної
Омий страдницьку груди -
І життя божеський-всесвітньої
Хоча на мить причетний будь! В»[23].
Анатолій Горєлов говорить про те, що В«весна для Тютчева - стійкий образ творить початку буття, він і зараз захоплено приймає її принади, але пам'ятає, що вона чужа людського горя, злу, бо В«блаженно-байдужа,// ​​Як годиться божествамВ». І як продовження цього байдужості виникає, також стійкий для поета, мотив дієвого миті , прояви всіх сил людської жаги до життя В»[24].
Як вже говорилося, тютчевская геніальна лірика поєднує в собі земні прикмети з тривогами і споді...
