імонізма в ці роки. p align="justify"> Коли рух сенсімоністов розпалося, деякі його члени продовжували розрізнено і безуспішно проповідувати сенсімонізма, деякі приєдналися до інших соціалістичним течіям, а інші перетворилися на добропорядних буржуа.
Проте, вплив сенсімонізма на подальший розвиток соціалістичних ідей у ​​Франції, а почасти і в інших країнах, було дуже велике. Сила сенсімоністов полягала в тому, що, при всіх безглуздостях їх релігії, вони мали сміливу і послідовну програму боротьби проти буржуазного суспільства. p align="justify"> У відповідності з уявленнями праць Сен-Симона і ряду інших соціалістів-утопістів, а так само сенсімоністов, в справедливому суспільному устрої важливу роль мають відігравати ідеї про працю як насолоді, розквіті здібностей людини, прагненні до забезпечення всіх його потреб, централізованому плануванні, розподілі по праці. p align="justify"> Вони бачили необхідність введення в суспільство розвиненого апарату придушення свободи особистості по відношенню до тих, хто в тому чи іншому сенсі проявляє бажання піднятися над загальним рівнем або проявити ініціативу, що порушує встановлений понад порядок, і тому комуністична держава по необхідності має бути заснованим на принципах тоталітаризму, в тому числі автократії.
Однак комуністичні погляди спиралися на вимогу соціальної рівності на основі спільності майна, ще до праць сенсімоністов, перерахованих вище, в момент свого зародження.
В даний момент, на думку класиків марксизму, в комуністичному суспільстві реалізується принцип, який розглядав утопіст Сен-Симон, - В«Кожен за здібностями, кожному за потребамиВ»!.
Висновок
асоціація сенсимонистами базар Анфантен
Сен-Симон ніколи не протиставляв інтереси пролетаріату і буржуазії, а об'єднував їх в єдиний клас "індустріалов". У "промисловій системі" Сен-Сімона буржуазія, яка зберігає власність на засоби виробництва, була покликана забезпечити трудящим зростання суспільного багатства. Сен-Симон створив релігійну концепцію "нового християнства", яка покликана була доповнити матеріальні стимули "промислової системи" моральними вимогами нової релігії. Сен-Симон справив великий вплив на передову суспільну думку і розвиток соціалістичних ідей у ​​Франції, Німеччині, Італії, Росії та ряді інших країн. Учні Сен-Симона - Анфантен. Базар, Родриг та ін - пізніше утворили школу сен-сімонізму, яка систематизувала, а в ряді питань продовжила розробку вчення Сен-Сімона, розвиваючи його соціалістичні тенденції. Однак вона незабаром виродилася в релігійну секту і на початку 30-х рр.. 19 століття розпалася. Вчення Сен-Симона з'явилося одним з ідейних джерел наукового соціалізму. p align="justify"> Ідеї Сен-Сімона продовжують знаходити своє відображення в соціологічних роботах, головна ідея яких полягає в тому, що будь-який вид діяльності, який здійсн...
