"нетрудового доходу" власності, так як це дохід є заперечення принципу взаємності послуг, з іншого боку, вона полягає в охранении власності, свободи праці та торгівлі. Іншими словами, потрібно знищити основний атрибут власності, але не зачіпати ні власності, ні свободи.
Але чи не є це квадратура кола? Знищення нетрудового доходу не чи передбачає звернення знарядь праці в загальну власність? Прудон не думає цього. Досі думали, що власність можна реформувати, запровадивши зміни у виробництво і розподіл багатств. Про обмін не думали. Але ж в обміні послуг прослизає нерівність, отже, треба домагатися реформи обміну. Але який? Наприкінці "Економічних протиріч "вона проглядає у нього ще в дуже туманних обрисах. Заявивши, що "більше нічого не залишається, як вивести загальне рівняння всіх наших протиріч ", він запитує: яка буде формула цього рівняння? "Вона вже стає доступною нам, вона повинна бути законом обміну, теорією взаємності ... Теорія взаємності (mutuum), тобто натуральний обмін, тобто з точки зору колективного істоти синтез двох ідей - власності приватної та комуністичної ". Але він не дає більш точних вказівок. <В
5. Вплив Прудона Після 1848
В
Надзвичайно важко простежити вплив думки Прудона в період часу, що пішов за 1884 роком.
Проте, коли (1864 р.) у Лондоні заснувалось знамените Міжнародне Товариство Робітників (Перший Інтернаціонал), що входили в нього паризькі робітники, мабуть, були ще пройняті наскрізь прудоністскіх ідеями. На першому конгресі Інтернаціоналу в Женеві в 1866 році, вони представили доповідь, ідеї якого дуже виразно навіяні вченням Прудона, і змусили конгрес прийняти резолюції. Але з наступного конгресу, в 1867, вони натрапили на більш сильний опір, на конгресах ж Брюссельському (1868 р.) і Базельському (1869 р.) вплив Маркса стає переважаючим. Успіх ідей Маркса після 1867 покрив мороком забуття всі минулі соціалістичні системи.
Неспроможність прудонізму підтвердив також досвід Паризької Комуни, коли багато помилки були пов'язані з впливом ідей Прудона. Проте прудонізм є арсеналом, з якого і сьогодні черпають ідеї реформування капіталізму, дрібнобуржуазні теорії "капіталізму для всіх" різні течії анархізму, соціал-реформізму, ревізіонізму, а також теоретики неофашистських концепцій.
p align=center> Список використаної літератури.
1. Жид Ш., Ріст Ш. Історія економічних вчень. - М.: Економіка, 1995. p> 2. Історія економічних вчень: Підручник для екон. спец. вузів/Риндіна М.Н., Василевський Є.Г., Голосів В.В. та ін - М.: Вища. школа, 1983.
3. Історія економічних вчень: Підручник для екон. спец. вузів/Під ред. Боровик Ф.В. - Мінськ: Висшейшая школа, 1984. br/>
