чках і каналах. Великі річки Месопотамії, природні торгові магістралі, Тигр і Євфрат і ціла мережа каналів сприяли розвитку водного транспорту. За караванних шляхах товари доставляли на ослах і мулах, користуючись в'юком, колісницями і возами, що пересувалися за допомогою дуже примітивних дискових коліс. Зразки цих примітивних колісниць та його зображення були знайдені при розкопках міста Ура.
Рабство
З розвитком продуктивних сил у шумерийском і акадській суспільстві, із зростанням продуктивності праці з'являється додатковий продукт, а разом з тим і експлуатація людини людиною у формі рабства.
Одну з найдавніших форм рабства ми знаходимо ще в патріархальної сім'ї.
На наявність цих прихованих видів рабства, вперше виникають у сім'ї, вказує цілий ряд шумерийских і аккадских документів. Найдавніше сімейне право, зафіксоване в шумерийском кодексі, дозволяло батькові продавати в рабство своїх дітей. І це було не мертвою буквою закону, а цілком реальним правом, постійно здійснювалися в сімейному побуті. Батьки часто продавали своїх дітей у рабство, причому умови такого продажу записувалися в особливих документах, збережених до нашого часу.
Деякою маскуванням цього продажу був звичай усиновлення чужої дитини, що нерідко закріплювалося в особливому документі. Усиновляє платив батькові усиновленої певну суму в якості плати за усиновлення. Таким чином, це усиновлення було прихованою формою продажу дитини.
Характерною рисою патріархальної сім'ї в стародавній Месопотамії є неповноправні становище жінки, посилене звичаєм багатоженства. Дочок нерідко продавали в рабство, на що вказує зустрічаються в документах термін: "ціна дружини". Розвитку рабства в сильному ступені сприяла боргова кабала. У багатьох документах фіксуються позики, зокрема, зерном, які змушені були брати бідняки в багатіїв. Само собою зрозуміло, що бідняки часто не мали коштів, щоб своєчасно повернути позичку разом з наросшими відсотками. Заплутавшись в боргах, бідняк нерідко ставав жертвою лихваря. Йому загрожувало неминуче рабство.
Але найдавнішим і найважливішим джерелом рабства були наполегливі війни, які постійно вели між собою спершу родо-племінні союзи, а потім і окремі держави Шумера і Аккада, а також більш великі державні утворення з сусідніми народами. Ці війни, в першу чергу, приводили до захоплення великої кількості полонених, зазвичай перетворювалися на рабів. Цей факт знайшов своє відображення в шумерийской писемності. Слово "раб" писалося за допомогою складного знака, який повинен був позначати поняття "людина з гірської країни". Очевидно, бранців, захоплених у війнах зі східними гірськими племенами, зазвичай перетворювали на рабів.
Рабів в Шумері називали "саг", що означає "штука", а в Аккаде "арду", що означає "Опустився", або "вирішу" - "голова". Це вказує на те, що в Месопотамії в третьому тисячолітті до н. е.. стають досить виразними форми рабовласницької експл...
