ставало для символіста реальним, життєвим подією. " [19]. p> Це дозволяє нам підвести підсумок шостим тезою. "Думки" і "почуття", т. е. інтелектуальні та емоційні аспекти, а так само сюжетні, естетичні та інші складові - все, що для несімволістского твори могло бути змістом - для символістського включається у форму, покликану утримати єдине зміст: переживання. h2> 3. Проблема кульмінації
... Потім він мені розповів, що для нього кожна виконувана річ - це побудова з кульмінаційною точкою. І треба так розміряти всю масу звуків, давати глибину і силу звуку в такій частоті і поступовості, щоб ця вершинна точка, в володіння якої музикант повинен увійти як би з найбільшою природністю ... щоб ця точка зазвучала і засяяла так, як якщо б впала стрічка на фініші скачок або лопнуло скло від удару. Ця кульмінація, залежно від самої речі, може бути і наприкінці її, і в середині, може бути гучною або тихою, але виконавець повинен вміти підійти до неї з абсолютним розрахунком, абсолютної точністю, тому що, якщо вона сповзе, то розсиплеться все побудова, річ зробиться рихлою і клочковатой і донесе до слухача не те, що повинна донести.
М. Шагінян. Спогади про Рахманінова [20]
Один з висновків, до яких ми підійшли в кінці попереднього пункту, може бути сформульований так: символістське твір не є таким само по собі. Символ виникає в процесі активного співтворчості автора і читача, і це відноситься не тільки до символу 3-го роду. По суті, автор може лише припускати певний маршрут читацького просування по створеній ним країні, якийсь апріорний спосіб входження в простір символу. p> Хіба це не стосується тією ж мірою до створінням інших художніх епох? Відноситься, але не в тій же мірі, і саме з причини вирішальної залежності від творчої потенції читача в момент сприйняття тексту. Об'єктивно символістський текст навіть не завжди може претендувати на художність, представляючи собою незв'язані зовні і маловиразні самі по собі деталі - пунктирну кордон вастуарного символу! Її штрихи лише підводять читача до переживання; і якщо ці доводи досить сильні та погоджені, а читач готовий, то переживання може відбутися - як і всяке переживання, як і всяке подія! На цей випадок завбачливий автор зазвичай заготовляв деякі відхідні шляхи, але, звичайно, і вони рятували не завжди. Коли Бальмонт говорив про "Безпосередніх образах, прекрасних у своєму самостійному існування "(ibid.), коли він пропонував" насолоджуватися в символізм властивою йому новизною і розкішшю картин "[21], він почасти видавав бажане за дійсне. Дуже часто як прагнув у самих різних людей думка про поезію Бальмонта як про "нагромадженні тріскучих алітерацій" як раз і свідчить про розрив між читацької готовністю вступити в створений поетом світ - і дієвістю його художніх стимулів у тому світі, де читач природним чином перебуває. p> Саме тому в символістської поезії особливу роль відіграє загальний для мистецтва явище кульмінації. Проходження кульмінаційного момент...
