і постаратися зробити так, щоб хлопці задумалися і самі зробили висновки. Розводити ж богословські дискусії на уроці взагалі не варто. Адже, як уже говорилося, серед учнів (особливо в старших класах) можуть бути члени тієї чи іншої В«сектантськоїВ» організації. Для віруючої людини подібні дискусії не мають сенсу, вони можуть викликати тільки реакцію відторгнення, підліток замкнеться в собі, і тоді переконати його вже буде набагато складніше.
Як же змусити людину замислитися, посіяти сумнів (в даному випадку корисне)? Насамперед, не гребти всіх під одну гребінку. Це - секта, а це - ні. Нехай роблять висновки самі для себе. Ще раз згадати, що таке секта. Побільше проблемних питань для роздумів. Чи можна називати сектою найпотужнішу міжнародну організацію В«Свідків ЄговиВ», що має філії у усіх країнах світу і мільйони послідовників. Чи можна назвати її В«деструктивним культом В»? На всі ці питання має відповісти сам учень. Тільки тоді він зрозуміє, небезпечні вони чи ні.
Тут вчителю може допомогти вже згадувана книга А. Дворкіна В«Тоталітарні сектиВ», в якій виділено основні характерні ознаки подібних небезпечних організацій:
1) Організаційна замкнутість. Як правило, тоталітарні секти мають усередині себе строгу ієрархію, засновану на жорсткому вертикальному підпорядкуванні В«молодших старшомуВ», В«Учнів вчителямВ», В«непосвячених присвяченим або обранимВ». При цьому рядові члени часто нічого не знають ні про справжній керівництві секти, ні про її стратегії та політиці. Вони лише слухняні виконавці чужої волі. p> 2) Наявність харизматичного лідера. Він може бути як живий, так і вже померлий. Як правило, це засновник секти, її обличчя і персоніфікація. Усередині секти він сприймається як живий бог, Учитель або пророк, (який виступає від імені божества або передавальний таємне знання), і користується безумовним авторитетом. Прикладів можна навести безліч: Віссаріон Христос, Секу Асахара, Рон Хаббард для саєнтологів і т. д.
3) Обмеження особистої свободи для членів організації. Життя адептів суворо регламентується і контролюється керівництвом секти. Вони пов'язані масою заборон і приписів, починаючи від вимог дотримання різних постів і обітниць, до обмеження бачитися з родичами (як було у випадку Білого братства і Оум Сенрікьо).
4) Висока ступінь соціальної активності. Секта може існувати лише постійно поповнюючись новими членами, тому для вербування адептів використовуються всі можливі засоби, іноді й протизаконні. Деякі сектантські організації розробляють досить успішні методики психологічної обробки потенційних адептів, завдяки чому вже вийшли на міжнародний рівень: кількість їх послідовників обчислюється сотнями тисяч і мільйонами, в їх ряди вступають відомі політики, великі підприємці та зірки шоу-бізнесу. Самий типовий приклад тут - Свідки Єгови і Церква Саєнтології. Подібні ним організації широко використовують для своєї реклами як ЗМІ (по можливості), так і не менш ефектив...
