ської імперії спалахнула чума, альо Це не Зупини Шапура: у 256 р.. перси взяли штурмом Антіохію. Спасіння римлян Ледь НЕ Прийшла в особі жахлівої сінкретічної самозніщувальної релігії - маніхейства.
засновника маніхейства БУВ видатний художник, каліграф, оратор и письменник Мані (215 - 276) - родом Із Месопотамії, Який у пошуках істини їздів учитися до Індії, а з 242 р. почав проповідуваті в Ірані.
Свої ідеї Мані віклав у семи канонічніх книгах, Які ВІН супроводу збіркою ВЛАСНА ілюстрацій - "Арджанг" (це слово стало на близьким Сході символом шедевра живопису). Поза каноном найвідомішою его книгою був "Шапурхакан", де Мані конспективно віклав свое вчення спеціально для шаханшаха Шапура І, мріючі перетягнуті последнего у свою Віру.
Мані проповідував, что раніше світ (добро) i темрява (зло) існувалі окремо. Та вісь хмарини мороку, что перебувалі в постійному еклектічному Русі, в один Із моментів Випадкове вдерлися в площинах світла. Цьом зіткненню намагався Запобігти Ормузд (зороастрійській Ахурамазда), альо темрява его захопіла ї пошматувала світле ахурамаздівське Тіло на частині, змішавшіся з ним. Ця суміш и є наш світ: синтез світла й тьми, добра и зла, и самє того ВІН такий недосконалостей, причому мороком Мані вважаєтся матерію. Релігійна мета маніхейства пролягав у бажанні звільніті Краплини світлої нематеріальної душі Всесвіту від полону ганебної матерії. Своїми пророками-попередниками, Які, Мовляв, раніше намагаліся здійсніті таке розшарування, Мані вважаєтся Заратуштра (Зороастра), Будду та Христа. Собі ВІН називав останнім пророком Мані-Утішітелем. p> В основу маніхейства Було покладено категоричність непрійняття реального світу з усіма его цінностямі, й навпаки, "антіцінності", тоб всі, что сприян загібелі існуючого буття людей, освячували маніхейською доктриною як Найвищого благо. Вбивства, розпустивши, неправда, садизм - усьо, что дезорганізує життя людей, проголошувалися добром, а безпосередно метою жахлівої релігії ставши відрів людської душі від тіла. Самогубство у даним випадка НŠ​​рятувало, бо Мані вчився в Індії и вірів у переселення душ, Які после Такої смерти просто перейдуть в іншу матеріальну форму и продовжать свое перебування в нашому ганебному мире. Вихід Мані вбачалася у тому, щоб убити в душі бажання переселятіся, зніщіті ее тягу до матерії, а для цього вбивство НЕ Підходить (того маніхейство даже забороняло убіваті теплокровних тварин). Чи не велів Мані такоже кохати та одружуватіся, бо це прів'язує Людський душу до тіл дружини й дітей - а це матеріальний морок. Щоб зніщіті в собі (точніше, у своїй душі) смак до життя, пропагуваліся повний аскетизм и періодичні оргії з алкоголем, наркотиками та абсолютною розпустивши (для розрядкі), Аджея все, что губити організм - спріяє звільненню душі від тіла. Душа аскета-розпусніка так стомитися від шаленого буття, что повертатіся до життя НЕ захочу. Це остаточно відокреміть душу від тіла и дасть Бажанов результат: світла душа во...
