собливо скривджені, взагалі виявляють більш високу ступінь згуртованості, ніж великі нації. Сама дискримінація служить чинником, що сприяє такому згуртуванню. Упередження більшості створює у членів такої групи гостре відчуття своєї винятковості, своєї відмінності від решти людей. І це, природно, зближує їх, змушує більше триматися один за одного. Ні з якими специфічними психічними чи расовими особливостями це не пов'язано.
Недарма ж хтось із письменників сказав, що якби завтра почали переслідувати рудих, то післязавтра все руді стали б симпатизувати і підтримувати один одного. З плином часу це почуття солідарності ввійде в звичку і передаватиметься з покоління в покоління. І цементувалася б ця солідарність не колір волосся, а ворожим ставленням з боку решти суспільства. У цьому сенсі етнічні упередження і будь-які форми дискримінації активно сприяють збереженню національної відособленості і формуванню крайніх форм націоналізму у малих народів.
Зіткнувшись з фактом ірраціональності етнічних упереджень, багато буржуазні вчені намагалися пояснити їх чисто психологічно, особливостями індивідуальної психології, нездатністю людини раціонально осмислити власне життя. Така, наприклад, знаменита теорія "козла відпущення", або, висловлюючись науковою мовою, теорія фрустрації і агресії. Психологічна сторона її дуже проста. Коли якесь прагнення людини не отримує задоволення, блокується, це створює в людської. психіці стан напруженості, роздратування - фрустрації. Фрустрація шукає якийсь розрядки і часто знаходить її в акті агресії, причому об'єктом цієї агресії може бути практично будь-який об'єкт, зовсім не пов'язаний з джерелом самої напруженості. Найчастіше це хтось слабкий, не який може постояти за себе. Йдеться про загальновідомий механізмі зганяння на зразок того, як роздратування, що виникає на грунті службових неприємностей, нерідко зганяє на власних дітях. Наочною ілюстрацією його може служити одна з карикатур Бідструпа: бос розпікає свого підлеглого, підлеглий, що не сміючи відповісти начальству, у свою чергу кричить на когось нижчестоящого, той дає запотиличник хлопчиську-розсильному, хлопчисько пинает собаку, і, коли бос виходить з оффиса, розлючена собака кусає його. Коло замкнулося, кожен зігнав свою невдачу і своє роздратування на якомусь доступному йому об'єкті.
Такий же механізм, кажуть нам, існує і в суспільному психології. Коли у народу, суспільства в цілому виникають якісь непереборні труднощі, люди несвідомо шукають, на кому їх зігнати. Найчастіше таким козлом відпущення виявляється якась расова чи національна група. Недарма, як свідчить історія, проблеми, пов'язані з національними меншинами, особливо загострюються в періоди, коли суспільство переживає кризу.
Теорія зганяння підтверджується як повсякденним досвідом, так і спеціальними експериментами. Соціальні психологи Міллер і Бугельский провели, наприклад, наступний досвід. Групу підлітків, в якій було кіл...
