ажати світоглядні (релігійні, атеїстичні або інші) переконання інших громадян і т.д. Більше того, в Відповідно до конституційно-значущими цілями і принципами правової держави права і свободи людини і громадянина в ряді випадків можуть бути обмежені федеральним законом, що прямо випливає з ч.3 ст. 55 Конституції Російської Федерації. Отже, свободу совісті та віросповідання можна ефективно реалізувати, лише маючи достатні державно-правові гарантії щодо забезпечення даного права. І в цьому сенсі техніко-юридична конструкції В«Право на свободу ...В» більш вдала і коректна. Не випадково саме така конструкція використовується в усіх міжнародно-правових документах і в конституціях зарубіжних держав стосовно питань свободи совісті та релігії.
У юридичній науці свобода совісті та віросповідання розглядається як правовий інститут, тобто як сукупність норм права, що регулюють суспільні відносини, які виникають у процесі здійснення цієї свободи. У теоретико-правовому аспекті концепція свободи совісті та віросповідання спирається на розроблене юридичною наукою вчення про суб'єктивні права і свободах особистості. Свобода совісті та віросповідання розглядається в якості суб'єктивної свободи, закріпленої Конституцією та належить кожному людині. Вона володіє всіма юридичними властивостями, притаманними основних свобод особистості.
При цьому важливо відзначити, що свобода совісті та віросповідання - складова частина правового статусу людини і громадянина, одна з її невід'ємних індивідуальних свобод отримують правове закріплення в будь-якому демократичному суспільстві. Правовий статус індивіда - одна з найважливіших політико-юридичних категорій, яка нерозривно пов'язана з соціальною структурою суспільства, рівнем демократії і станом законності. У загальному вигляді правовий статус визначається в правовій науці як юридично закріплене положення особи в суспільстві, сукупність прав, свобод, обов'язків і відповідальності особистості, визнаних і гарантованих державою. В основі правового статусу лежить фактичний соціальний статус, тобто реальний стан людини в даній системі суспільних відносин. Право лише закріплює це положення, вводить його в законодавчі рамки. Правовий статус особистості фіксується державою в конституціях, законах та інших нормативних правових актах.
Автор солідаризується з позицією Г. В. Мальцева, Є. А. Лукашевої і ряду інших авторів в тому, що саме права і обов'язки є найважливішими вихідними елементами правового статусу особистості. В«Система прав і обов'язків - серцевина, центр правової сфери та тут лежить ключ до вирішення основних проблем В»25.
У права та обов'язки не тільки фіксуються зразки стандартів поведінки, які держава вважає обов'язковими, корисними, доцільними для нормальної життєдіяльності соціальної системи, а й розкриваються основні принципи взаємовідносин держави і особи.
Автор, слідом за іншими дослідниками, вважає, що з урахуванням сучасни...
