та дослідники іноді протиставляють ці поняття, а іноді використовують як синоніми. У сучасному розумінні змісту свободи совісті, що характеризує ставлення людини і громадянина до релігії, вона розглядається як їх право сповідувати будь-яку релігію або не сповідувати ніякої, мати релігійні або нерелігійні переконання. Свобода віросповідання (релігії) - це право людини обирати і сповідувати будь-яку релігію. Отже, В«свобода віросповіданняВ» лише одна зі складових поняття В«свободи совістіВ», діалектично взаємопов'язана з ним, і навряд чи варто розділяти їх у процесі законотворення. Крім того, зведення конституційних прав громадян у сфері державно-церковних відносин виключно до свободи віросповідання, тобто підміні широкого поняття більш вузьким, незмінно призводить до ігнорування або порушення права громадян на свободомисліе23.
Щоб внести ясність і визначеність в це питання, Г. П. Лупарев пропонує замість терміна В«свобода совісті та віросповіданняВ» використовувати у законодавстві більш нейтральне, на його думку, поняття В«свобода світоглядуВ». В«Головним гідністю пропонованого інституту, - на думку автора, - буде перехід від дуалістичного до плюралістичного розуміння світоглядної свободи В»24.
Можливо, в майбутньому таку пропозицію знайде чимало прихильників і стане предметом серйозних дискусій. Однак, як видається, на сьогоднішній день не можна ігнорувати міжнародно-правову практику в регулюванні цього питання, де використовується єдиний понятійний апарат - В«свобода совісті і релігіїВ» - і, що не менш важливо, що вже склалося стійке сприйняття свободи совісті та віросповідання (Релігії) саме як свободи світогляду. Єдині концептуальні підходи до даному інституту містяться і в конституціях більшості держав світу, в яких, щоб уникнути дискримінаційного ставлення до якої-небудь групи громадян, йдеться саме про свободу совісті та релігії.
При характеристиці свободи совісті та віросповідання як правового інституту необхідно також звернути увагу на таку обставину. Ст. 28 Конституції Російської Федерації починається зі слів В«кожному гарантується свобода совісті, свобода віросповідання ... В». Ця формула повторюється в Федеральному законі В«Про свободу совісті та релігійні об'єднанняВ» та ряді інших правових актів. Видається, що, незважаючи на рівнозначність в понятійно-правовому сенсі термінів В«правоВ» і В«свободаВ», більш обгрунтованим і прийнятним з точки зору юридичної техніки і логіки було б застосування терміна В«право на свободу совісті та віросповіданняВ». Термін В«свобода совісті та віросповідання В»насамперед передбачає, що людина вільна у суб'єктивному сенсі - в думках, світогляді і т.п. В об'єктивному ж сенсі - в поведінці і в зовнішньому прояві, людина, перебуваючи в суспільстві з державним пристроєм, не може бути абсолютно вільним. Наприклад, сповідуючи ту чи іншу релігію, він не повинен розпалювати релігійну ворожнечу, примушувати до руйнування сім'ї з релігійних мотивів, обр...
