було Бог " (Євангеліє від Івана, 1:1). Спочатку Новий заповіт був написаний грецькою мовою, а в ньому поняття "Логос" означає не тільки слово, а й думка. Іншими словами, даний вираз Іоанна можна перекласти наступним чином: "На початку була думка (Ідея), і Ідея (створення та розвитку людства) була у Бога, і Ідея була Бог (тобто виникла Ідея сама керує Богом, він Сам підпорядкований їй, вона з'явилася для нього Богом, саме тому "Слово-Ідея було Богом") ". Тепер зрозуміло, чому в Бхагават-гіті Бог говорить: "Я - невичерпне час" (10:33), "Я час - великий руйнівник світів" (11:32). В іншому місці: "Вся ця матеріальна діяльність не пов'язує Мене. Я завжди усунутий від неї і займаю нейтрально (універсальне) е положення "(Бхагавад-Гіта, 9:9). Тобто, матеріальної діяльністю займаються люди (елементи Бога), а Він не бере безпосередньо в людській діяльності, здійснюваної через три види відносин: егоїзм, альтруїзм і (углеродоподобную) врівноваженість між ними. Точно також благородні гази займають нейтрально-універсальне положення по відношенню до трьох видів хімічної активності (кислотність, лужність та нейтральність). "Матеріальна природа складається з трьох гун (координат)" (Бхагавад-Гіта, 14:5). Іншими словами, місцезнаходження нашої свідомості, що є носієм нашого Я, розташовується в точці перетину матеріальних координат: речовини, енергії та інформації, або тіла, душі і духу по Біблії, анатомічно - це тіло, почуття і розум, або мовою фізики - речовина, енергія і поле. p> Особливістю 4-й координати є те, що вона не існує самостійно, за межами трьох зазначених координат. У своїй діяльність вона завжди накладається на одну з трьох матеріальних координат, тим самим, підсилюючи і активізуючи її (пробуджуючи її до активності). p> Дана частину поля описується властивостями простору Маньківського, в якому чотирьох-мірний вектор, що з'єднує дві події, може мати нульову геометричну довжину. Мож-але сказати, що даний простір системи виходить за межі системи (за межі 3600), але не у фізичному (Геометричному) просторі, а в тимчасовому, виходячи внутрішнім часом системи у зовнішнє. І якщо простір Лобачевського можна порівняти з ротом системи, простір Рімана - з анальним отвором, простір Евкліда - з тілом системи, то простий-ранство Маньківського - з її розумом, оскільки тут система виходить за межі фізичного простору подумки або ідеально. Цей внепространствнний (внегеометріческій), а то-чнее, ідеальний вихід за межі системи, породжує з'єднання системи та навколишнього середовища, але вже не на фізичному, а на ідеальному рівні. Тобто - Це простір Ідеї, яка включає в себе одночасно всі три попередні координати в знятому (Синтезованому) вигляді і мета, до якої прагне система. Дане простір містить в собі одночасно всі три просторові координати: 1) речовий тіло системи (земля по Біблії - m +), який приводиться в рух для досягнення мети, 2) логічно обгрунтований шлях досягнення наміченої мети (Небо по Біблії, інформацію - m0 +), 3) енергію ...
