х міфів, що тим самим виразно виявляють свою народну першооснову. p> Зазначені вище тенденції характерні і для багатьох інших пам'яток шумерської літератури, в першу чергу для міфів, що примикають до етіологічним і космогонічним, а саме розповідають про богів підземного царства і про долю тих, хто туди потрапить. p> Серед них особливо цікаві міфи про народження бога місяця Нанни і про сходження під землю богині Інанна. p> Герой першого міфу, Наїна, був сином Енліля і юної богині Нінліль. У стародавні часи, коли людина ще не був створений і в Ниппуре жили боги, Нінліль всупереч порадою своєї матері відправилася купатися. Її побачив Енліль, запалився до неї любов'ю і оволодів нею. Вчинок цей чомусь страшно розгнівав богів (може бути, Нінліль була надто юна, в діалозі з Енлілем вона говорить йому: В«Моє лоно мало, воно не знає парування, мої уста малі, вони не вміють цілувати ... В»). Боги виганяють Енліля в пекло. Але Нінліль, яка в утробі своїй вже носить дитину, майбутнього владику небес - бога місяця Нанну, слід за Енлілем. І тоді Енліль, якого турбує думка про те, що його первістку судилася життя під землею, здійснює дивні і загадкові вчинки: він приймає по черзі вид трьох вартою підземного царства: стража воріт, В«Людини пекельної рікиВ» і перевізника, з'єднується в обликах цих істот з Нінліль, і вона зачинає, крім Нанни, ще трьох богів, які й повинні залишитися під землею замість Нанни. p> Текст іншого міфу, про сходження богині Інанна, починається докладною розповіддю про збори Инанни в подорож. Богиня передчуває, що її затія небезпечна, і тому залишає своєму візиру Ніншубуру докладні настанови, що він повинен робити, якщо вона не повернеться. Потім Инанна досягає воріт підземного царства і вимагає, щоб її впустили. Цариця пекла Ерешкігаль, дізнавшись про її прибуття, приходить у лють і наказує привести Інанну до свого трону оголеною. На всі питання здивованої Инанни, коли її проводять через сім воріт пекла, їй відповідають: В«Бережи мовчання, Інанна, закони підземного царства досконалі; про Инанна, не осуджує звичаїв підземного царства В». Коли Инанна, зовсім гола, постала перед Ерешкігаль, та видала крик прокляття, і Інанна перетворилась на труп. Труп підвішують на гак. Між тим проходить три дні - термін, який Ніншубуру призначала Инанна, і візир відправляється її виручати. Енліль і Нанна відмовляються допомогти йому, але Енкі реагує інакше:
Батько Енкі Ніншубуру відповідає:
В«Дочка моя! Що з нею сталося? Я тривожуся! p> Инанна! Що з нею сталося? Я тривожуся! p> Владичиця країн! Що з нею сталося? Я тривожуся! p> Жриця небес! Що з нею сталося? Я тривожуся! В»p> З-під нігтів своїх бруду дістав, кургара зробив,
З-під нігтів своїх, фарбованих червоним, бруду дістав, ГАЛАТУР [3] зробив. p> Кургару трави життя дав,
ГАЛАТУР води життя дав В». p> Кургар і Галатур відправляються з цими дарами у підземне царство, заклинають Ерешкігаль клятвою В«небес і земліВ», вимагають ...
