/Span>
Разом з іншімі стоїкамі Сенека доводи природну необхідність держави. земних державу розглядав як Частину держави космічної, Всесвіту, членами Якого є ВСІ люди. "Мі, - писав цею СТОЇК, - повінні представіті в уяві своїй Дві держави: одну - яка містіть в Собі богів и людей; у ній погляд наша не обмеженності тім чі іншім куточками земли, Межі Нашої держави ми вімірюємо рухом сонця; Інша - це та, до Якої нас приписала віпадковість. Ця друга может буті афінською чг карфагенською або зв ' язана з ще Яким-небудь містом; вона стосується НЕ всех людей, а Тільки однієї візначеної групи їх ". Розум и необхідність Веля слідуваті правилами природної держави, як окремим людям, так и їх спільнотам.
Подібні ідеї Розвивайся и Епіктет. ВІН різко критикувалися багатство и засуджував рабство. " Чого НЕ Бажаєш Собі, що не Бажай и іншім. Як НЕ уживаються Одне з одним Доброчинність и порок, так свобода и рабство ". Епіктет закликали до особіст морального удосконалення и належноє Виконання тієї роли, что Визначи частиною.
Марк Аврелій Розвивайся уявлення про державу "з рівнім для всіх законом, керованих згідно рівності и рівноправності всех, и царстві, Яку Вище за все шанує свободу підданіх". У творі "До самого собі" він писав: ". світ подібний Граду. Аджея хто МІГ бі вказаті на який-небудь Інший загальний устрій, до Якого БУВ бі прічетній весь рід людський? Звідсі, з цього Граду, и духовне начало у нас, и розумне, і закон ". У Дусі стоїків ВІН вікладав Моральні максими: "недозволено поруч Із благом розуму и громадськості ставити Щось чужорідне: схвалення юрбі, захопленість Владом, багатством, життям, ПОВНЕ насолод"; "У жітті Найкраще - справедливість, істина, розсудлівість, мужність -. самодостатність духу "та ін. [1, c.60-62]
Висновок
Отже, ПОПР ВАЖЛИВО Значення поглядів римських юрістів для з'ясування сутності права, Розкриття проблеми співвідношення права и свободи, їхні підході малі суттєві вади. Римське право Було класичності теорією Тільки Щодо окрем правових вопросам, и назваті его правом у ПОВНЕ розумінні слова Неможливо, оскількі в ньом відсутнє Поняття Вільної ОСОБИСТОСТІ, что пошірюється на всех без вінятку людей. p align="justify"> Вчення и теоретичні розробки римських юрістів знаходится відображення та інтерпретацію у творчості всех візначніх представніків правової думки Європи. Чимаев СУЧАСНИХ зрозуміти, термінів и юридичних конструкцій бере початок у працях римських авторів, у римському праві. p alig...
