примирення братства з Львівським єпіскопом Гедеоном Балабаном такоже и двома его Друкарня в селах Стрятині и Крилос. Наступний етап ДІЯЛЬНОСТІ братської друкарні пріпадає на 1608 - 1616 рр. У цею годину Було бачено збірник "Про воспітанії чад (1609)," Книгу про священстві Іоанна Златоуста з цікавім додатком - Документальні публікацією "Собор ... в градР‚ Вілні колишній (1614), "Плач албо лямент на смерть Г. Желіборського (1615). З богослужбових книг відаваліся Ті, що були Корисні в шкільному навчанні - Часослов (Друге видання 1609 р.; Перше до нас не дійшло), Псалтир (1615). Братство приступило до Здійснення и Другої Частини своєї програми: друкувати Церковні тексти "з великим опатренєм . У післямові "Типограф до читача Часослова з дня 2 січня 1609 р. читаємо: "СР‚й Часослов з Часослова церковних їсть ізслР‚дован, йому ж типики потрібні від ЄРУСАЛИМСЬКИЙ Статуту обрящеши . Далі підкреслювалося, что, на відміну від попередня Львівського Часослова, Який за порядком видань наслідував попередні видання (венеціанські ї Івана Федорова), текст починався послідуванням полунощніці, а не вечірні. Вказував, то багато відповідає Давній Традиції: "сице бо іспр'ва святими апостоли віддане бисть церкви, яко і в багатьох рукописанням старих часослови явР‚ їсть . В Москве така зміна порядку частин Часослова булу запроваджена патріархом 1653 р. Таким чином, МАВ рацію M. M. Строєв, Який писав, что во Львове и Киеве виправлення текстів за першоджереламі Почалося Задовго до аналогічної Акції у Москві, якові там започаткував патріарх Никон. Про філологічній підхід до Редагування текстів свідчіть и Псалтир 1616 р., Мова Якого булу виправлю ієромонахом Кирилом. Серед видань Першого періоду ДІЯЛЬНОСТІ лаврської друкарні були монументальними Анфологіон (Мінея загальна и святкова) 1619 р., "Слово на латинів Максима Грека 1620 р., Ряд літературних творів, Переважно панегірічніх, русски Книжкові мовою - вірші Олександра Митура "Візерунок цнот , Єлисея Плетенецького, Захарія Копистенського. У багатьох з них вміщуваліся "восслідування Руським святимо , в тому чіслі піснеспіві на честь княгині Ольги, князів Володимира, Бориса и Гліба. Про ті, что друкарня на тій годину булу великим підпріємством, свідчіть Друкований панегірік Петрові могилі 1630 р. У ній опубліковано прісвячені "опекунові ї добродР‚еві вірші від имени 12 працівніків и керівніків друкарні Тарасія Земки и ее співробітніків, Які Займаюсь Такі посади, як" тіпоназіратель , "тіпоблюстітель ," складач , "друкар , "столпоправітель
