Це опис відноситься до часу максимального розвитку військової потужності монастиря-фортеці, зрослої в ході тривалої та успішної боротьби Тіхвінци зі шведами.
У 1669 р. почалися роботи з заміни дерев'яних укріплень кам'яними. Микільська та Введенська воротні вежі і примикають до них ділянки стін одяглися в камінь безпосередньо до 1700 р. А північна і південна стіни перебудовувалися лише в 1788-1795 рр.. Цегляна стіна XVIII в. збереглася майже повністю; вона зруйнована тільки на ділянці вздовж Тіхвінке і зі сходу.
Кам'яна огорожа Тихвинского монастиря легка і ошатна. Верхня її частина прикрашена круглими декоративними амбразурами, а по внутрішній стороні проходила дерев'яна відкрита галерея на цегляних аркадах нижнього ярусу. Кам'яні башти огорожі здебільшого були порожніми, так як після шведської навали Тихвін більше не зазнавав руйнувань. Роки перебудови дерев'яних стін монастиря-фортеці в кам'яні (1669-1699) стали часом формування кам'яного монастирського ансамблю. Роботи з його будівництва тривали у XVIII ст. br/>
. Келійні корпусу
Майже одночасно з кам'яними стінами (1668) будуються Казенні келії. Цегляні одноповерхові корпуси під двосхилим покрівлею зводилися артіллю на чолі з мулярами Іваном Аникеева і Яковом Агапітової. У 1676 р. під керівництвом того ж Агапітових проведена надбудова Казенних келій другим поверхом, а ще пізніше, в 1812 р., вони перебудовуються під архієрейські келії. p align="justify"> У кінці XVIII - початку XIX в. фасади келійних корпусів Успенського монастиря були перероблені "під один вид": були збиті ошатні лиштви вікон, знищені портали дверей; на зміну криволинейному пластичного декору прийшло суворе і часом сухе оформлення в манері класицизму. У ході реставрації окремих корпусів ансамблю в наші дні їм повертається первісне оздоблення. p align="justify"> 7. Висновок
Успенський собор відкритий щодня, але особливо благодатні богослужінь на престольне свято - 26 червня (9 липня) в день Тихвінської ікони Божої Матері. Вже кілька років у це велике свято - день міста, в Тихвін перебуває безліч паломників, і учиняться Хресний хід зі стін Успенського собору навколо всього монастиря. Другий Хресний хід в той же день йде від стін Спасо-Преображенського собору та Соборної площі у бік монастиря. Всі спрагу любові і свята великого з радістю зустрічаються на площі перед Успенським собором. p align="justify"> Трудами братії, дарувальників і упорядників Великий Богородице-Успенський монастир відроджується. Тепер же, з поверненням чудотворної Тихвінської ікони Божої Матері і місто Тихвін і весь північний край Великої Росії розквітне і отямиться від духовної сплячки і невігластва. На те сподіваються всі жителі стародавнього граду Тихвіна, всі російські люди. br/>
8. Список використаної літератури
1. Соловйов С.М. Іс...
