давалася близькою язичницьким ідолам (у місцях, де жили "новонавернені народи", часто так і було). Багато скульптури були втрачені. p align="justify"> Проте в пермських храмах дерев'яна скульптура зберігалася аж до початку XIX ст. Збережені пам'ятки дерев'яної храмової скульптури (їх близько 350) представлені в експозиції Пермської художньої галереї. p align="justify"> Дерев'яна скульптура тісно пов'язана з традиціями давньоруського мистецтва, але лише частково продовжує традиції середньовіччя, її відрізняє "ви хід за межі середньовічного канону, велика індивідуалізація образів.
Пермська дерев'яна скульптура успадкувала прийоми архаїчного мистецтва, тобто до моменту виготовлення цієї дерев'яних скульптур для християнських храмів язичницькі традиції в цьому краю дійсно все ще зберігалися.
Пермська дерев'яна скульптура створювалася не просто на базі спільних язичницьких традицій, а на прийомах місцевого стародавнього мистецтва металевої пластики: стародавній ливарник і різьбяр храмової скульптури працювали з формою схожим чином.
Давайте уточнимо, які саме риси пермської дерев'яної скульптури говорять нам про її близькості до архаїчних (древнім) формам народного мистецтва і, зокрема, до древньої пермської металопластиці VI-VII ст. пашів ери.
Композиції пермської металопластики симетричні, а центральна фігура розташована фронтально, тобто розгорнута до нас обличчям, і перед нею частиною тулуба (так на прохання персонажів російських казок повертається до них хатинка на курячих ніжках: "до лісу задом, до мене передом "). Фронтальність розташування фігур, статичність і композиційну симетричність ви можете виявити в багатьох зразках пермської дерев'яної скульптури - у всіх перерахованих прикладах персонаж дивиться прямо на глядача. p align="justify"> Для архаїчного мистецтва також характерно різке поділ на головні і другорядні образи. Головна дійова особа розташовується завжди в центрі композиції, його постать крупніше супроводжуючих його персонажів. Цим же пояснюється і осьова симетрія в організації композиції: з її допомогою легше всього показати підпорядкованість бічних частин зображення центру. p align="justify"> До речі, симетрія виражає не тільки ідею ієрархії персонажів, а й призводить до особливої вЂ‹вЂ‹декоративності зображення. Елементи будь-якого зображення під рукою майстра завжди ставали ще й елементами орнаменту. При цьому їх чергуванню притаманний певний ритм, а це означає, що елементи розташовані на строго певній відстані і один від одного, і від центру композиції. Зауважимо, що орнамент на утворюють не тільки деталі, такі, як зморшки, пасма зачісок або складки одягу. Самі фігури, і навіть "дірки" (тобто паузи) між ними також є елементами орнаменту. p align="justify"> У дерев'яних скульптур голови непропорційно великі по відношенню до розмірів тулубів. Про причини цього здогадатися не ...
