Це видно з того, що багато деталей цієї навали стерлися і як би відновлені по пам'яті. Разом з тим В«Повість про розорення РязаніВ» не могла виникнути і пізніше середини XIV в. За це говорить і сама гострота переживання подій Батиєвої навали, чи не згладжена і не пом'якшена ще часом, і ряд характерних деталей, які могли бути пам'ятні тільки найближчим поколінням. Не забуті ще В«честь і славаВ» рязанських князів, аманати, яких брали рязанські князі у половців, родинні стосунки рязанських князів з чернігівськими. Коломна ще виступає як рязанський місто (Гліб Коломенський бореться разом з рязанскими князями). Але найголовніше - Стара Рязань не прийшла ще під час складання цієї В«ПовістіВ» до свого остаточного знищення, до якого вона прийшла тільки наприкінці XIV в., Коли і сама столиця Рязанського князівства була перенесена в Переяславль Рязанський, названий згодом Рязанню.
У В«Повісті про розорення Рязані БатиємВ» благовірна княгиня Євпраксія, дружина рязанського князя Федора Юрійовича ... поставлена ​​перед важким моральним вибором: хан татарський хоче захопити її в полон і заволодіти нею. В«Хтось з вельмож рязанських по заздрості доніс безбожному царя Батия, що має князь Федір Юрійович Рязанський княгиню із царського роду і що всіх прекрасніше вона тілом своїм. Цар Батий лукавий був і немилостив, в невірі своєму розпалився на пожадливість своєї і сказав князю Федору Юрійовичу: В«Дай мені, княже, звідати красу дружини твоєїВ». Благовірний же князь Федір Юрійович Рязанський посміявся і відповів цареві: В«Не годиться нам, християнам, водити до тебе, безбожного царя, жінок своїх на блуд. Коли нас здолаєш, тоді і дружинами нашими володіти будеш В». Безбожний цар Батий образився і розлютився і негайно наказав вбити благовірного князя Федора Юрійовича, а тіло його звелів кинути на розтерзання звірам і птахам, і інших князів і воїнів кращих повбивав. p align="justify"> Після поразки і загибелі чоловіка залишитися в живих для Євпраксії означає можливість втратити честь, вірність і опинитися в руках убивці чоловіка, стати ханської іграшкою. Смерть страшна, але татарський полон страшніше, і хто знає, чи не чекає її в кінці той же смертельний результат, але набагато більш болісний, якщо потрапить вона в руки до Батия. Крім того, християнська віра дає можливість після закінчення земного життя з'єднатися душею з чоловіком у світі іншому. І ось В«один з Пестун князя Федора Юрійовича ... поспішив до благовірної княгині Євпраксії і розповів їй, як безбожний цар Батий убив благовірного князя Федора ЮрійовичаВ». Княгиня в цей час стоїть у високому теремі і тримає на руках свого улюбленого маленького сина. Почувши про загибель Федора Юрійовича, ні хвилини не роздумує: В«як почула вона смертоносні слова, сповнені смутку, кинулася вона з височезні терема свого з сином своїм князем Іваном прямо на землю і розбилася до смертіВ». Ні слів, ні сумнівів; так, як відчувало серце, так і вчинила княгиня, ціною двох ...
