жемо припустити, що княгиня і сама в житті слідувала цим істинно християнським заповідям, являючи синам приклад для наслідування. p align="justify"> Говорячи про утворені жінках Стародавньої Русі, хочеться згадати і ростовську летопісіцу княгиню Марію. Відомий дослідник давньоруської літератури Д.С.Лихачев, аналізуючи літописі XIII століття, дійшов висновку, що В«літописання 30-х - початку 60-х років, відбите в Лаврентіївському літописі, а з 1263 по початок 70-х років в Симеоновской літописі, велося в Ростові. Лихачов звернув увагу на те, що в цих частинах літопису В«наполегливо повторюється ім'я ростовської княгині Марії. Згадка жінок-діячів незвично для російських літописів. І вже з однієї цієї наполегливості ... виникає підозра в найближчому відношенні її до ростовському літописанню. Наші підозри звернуться у впевненість, як тільки ми зіставимо ... самий характер ростовських літописних записів 20-60-х років XIII століття ... В»
Знахідки берестяних грамот Стародавнього Новгорода доводять, що грамотність жінок Стародавньої Русі не була справою винятковим. У світлі цих знахідок по-новому освітився
билинний образ молодої Василини - дружини новгородського боярина Ставра Годиновича.
У билині В«Ставр Годинович і Василиса МікулішнаВ» докладно описано, як київський князь Володимир посадив новгородца Ставра Годиновича в льох за те, що той похвалився молодою дружиною. Дізнавшись про нещастя з чоловіком, Василина одягла чоловіче вбрання, В«підкинь волосся та по-МужичаВ», осідлала коня і з'явилася до двору князя Володимира нібито одним з наречених його племінниці Забави Путятічну. Василина перехитрила Володимира, видаючи себе за юнака, і перемогла його в шаховій грі, по суті вигравши чоловіка в шахи. p align="justify"> Ось і ще один приклад жіночої кмітливості та відваги, виявленої заради порятунку коханої людини, а також свідоцтво неабиякого розуму і освіченості молодої дружини.
.4 Благовірна княгиня Євпраксія з В«Повісті про розорення Рязані БатиємВ»
Від рязанської літератури зберігся один-єдиний пам'ятник - це своєрідний В«звідВ» різних творів, складений і різночасно пополнявшийся при церкві Ніколи в невеликому рязанському місті Заразського (нині Зарайск). У складі цього В«зводуВ», багаторазово переписував протягом століть і розходився по всій Русі в безлічі списків, дійшла до нас і В«Повість про розорення Рязані БатиємВ». p align="justify"> У 1237 році, через 14 років після битви на Калці, орди Батия знову з'явилися на російській землі. Перший великий місто, який вони взяли в облогу, була Рязань. Рязанський князь просить про допомогу великого князя Георгія Всеволодовича, але той відмовився прислати військо, бажаючи сам розбитий полчища Батия. Після п'яти днів облоги, 21 грудня 1237, місто було взяте і спалене. p align="justify"> Складена В«ПовістьВ» була не відразу після навали Батия. ...
