у апостолів і починають проводити активну агітаційно-пропагандистську роботу, відшукують, вербують своїх послідовників;
створення (і реєстрація на законних підставах, якщо видається така можливість) своєї організації (Статути та реєстраційні документи, як правило, сповнені фразами про духовність, турботу про фізичне здоров'я людей або бажання розвивати культурні зв'язки з іншими народами і т.д.);
в якості організаційного кредо береться якась болюча соціальна проблема, наприклад, наркоманія, алкоголізм тощо;
звернення до мас, яким пропонується витончена "доктрина порятунку" (зцілення, підтримка, вихід із скрутного становища, можливість швидкої кар'єри і фінансового збагачення, відкриття нових езотеричних знань і т.д.).
У тоталітарному групі створюється добре налагоджена система взаємин та порядку: чітка ієрархія, ідеологія, єдиний ритм життя, підкріплений, як правило, проживанням в одному будинку, єдиний тип харчування і т.п. Людина відразу виявляється включеною в малу соціальну групу, має свого керівника, який безпосередньо спілкується з "духовним учителем". Життя членів групи чітко регламентоване і вимагає від них безумовного підпорядкування певним настановам, які даються через слово.
Включення індивіда в життя групи відбувається головним двома шляхами: через ритуал і через реалізацію "Дари" (здатність розуміти і інтерпретувати нові філософські та соціальні ідеї, слово нового бога, зцілювати і т.д.). Нових прихильників приваблює перспектива в групі "знайти живого бога", долучитися до чому езотеричного, які можуть осягнути лише "обрані". Зі часом ця ідея трансформується в установки іншого порядку: "Зроби так, щоб Абсолют, Бог дізнався про тебе і дав тобі знати, наділивши якимось особливим даром - уміннями, навичками тощо ".
Тоталітарні групи, особливо філософсько-релігійного напрямку, виробили кілька рівнів ритуального включення індивіда в діяльність групи. Це: а) "фоновий рівень "- регулярні зібрання, богослужіння екстатичного плану, без яких з часом людина вже не бачить свого існування; саме при них відбувається "безпосереднє спілкування між Абсолютом, Богом і людиною. Багатогодинні молитви, підкріплені системою постів, стають через деякий час допінгом для індивіда;
б) регулярні збори мікрогруп, мікроосередків, де під час молитовного екстазу проговорюються житейські проблеми кожного члена, все те, що засмучує його душу, лежить тягарем на ній. Дійство закінчується колективною молитвою за кожного окремо і може супроводжуватися всілякими "прозріннями", одкровеннями, отриманими в молитовному екстазі. Причому лідер уважно стежить, щоб бачення, одкровення, "глас істини" членом групи інтерпретувалися в потрібному групі розумінні.
Для введення особистості в стійку психологічну залежність від групи широко використовуються психологічні фактори впливу. Особливо ефективними вони стають на колективних зборах, де відбувається трансфер емоцій за допомогою звичних засоб...
