ідноситься з рівнем розвитку розуму співтовариства, якому він належить. Див В«Про розум людиниВ», Геціу І. І., СПб, Алетейя, 2010
Розум невіддільний від свідомості, як властивості високоорганізованої матерії відображати навколишній світ і себе, і є функцією-властивістю свідомості аналізувати сприйняті ідеї і синтезувати з отриманих компонентів нові ідеї. Розуму притаманна спрямованість пізнання істини, як порядку речей, відповідного дійсності. Розуму притаманне прагнення до справедливості-розумності устрою світу, як рівному праву на існування всіх явищ світу, всередині власного класу-рівня організації явищ світу, з пріоритетністю складності-досконалості організації. Тобто-все, що існує, має право на існування, але перевага такого права завжди на стороні явища, що має більш високу організацію. Наприклад, людяність, як концепція розумного суспільства, припускає однакове право кожної людини на безпечне існування в суспільстві людей, і вже після забезпечення такого права-захист тварин, що вживаються в їжу людиною.
Розум-стан (Творче) інтелекту (пошукової системи), яка властива всім живим істотам. Наукова точність терміна В«станВ», на відміну від терміна В«здатністьВ», полягає в тому, що стан легко визначити як окремий об'єкт від маси, так само як і брилу льоду плаваючу у воді. Термін В«станВ», в розгляді природи розуму, дозволяє ввести поняття В«віра в розумВ», що дасть надалі можливість побудови однієї культури на фундаментах релігії і науки. Святість теж є станом, на підставі цього можна зробити наступний висновок: я вірю в розум, і якщо можливий бог вважає мою віру неправильною, то він сам є більш яким або, ніж розумним; мені немає необхідності вірити в можливого бога, так само як і людині йде по мосту немає необхідності вірити в міст, йому достатньо вірити в міцність матеріалу. Термін В«здатністьВ» більш підходить у розгляді можливостей варіантів проживання в середовищі і продовження роду, процесу навчання.
Розум у філософії
Розум-одна з форм свідомості, самосознающего розум, спрямований на самого себе і понятійний зміст свого знання (Кант, Гегель). Розум виражає себе в принципах, ідеях і ідеалах. Розум слід відрізняти від інших форм свідомості-споглядання, розсудку, самосвідомості і духу. Якщо розум як мисляча свідомість направлена ​​на мир і головним своїм принципом приймає несуперечливість знання, рівність собі в мисленні, то розум як розум, свідомий себе, співвідносить не тільки різний зміст між собою, а й самого себе з цим змістом. У силу цього, розум може утримувати протиріччя. Гегель вважав, що тільки розум досягає, нарешті, істинного висловлювання істини як конкретного, тобто включає в свою єдність протилежні характеристики.
Почуття
Почуття-емоційний процес людини, відображає суб'єктивне оціночне ставлення до матеріальних або абстрактним об'єктам. Почуття відрізняють від афектів, емоцій і настроїв. [1] У просторіччі і в деяких словосполу...
