немає. Від ВІН узявсь и зліпів поляка з тіста и поставивши усіх рядком Сохнут, а Сам Пішов. Раптена біжіть собака. Нюх одного - глина, нюх іншого - глина, нюхнувши поляка - колі хліб; ВІН йо и з'їв. Повертається Господь. Дмухнув - пішов В«москальВ», дмухнув - пішов француз ... так УСІ народи ПІШЛИ, а поляка - нема! Де поляк? Собака з'їв! Пішов Господь та на мосту й наздогнав його ... Як ухопив его за вуха, як вдарити про міст - віскочів пан Мостовіцькій; як вдарити об землю - пан Земнацькій, як вчеше татарина по череву - віскочів пан Брюховецький (Куп'янськ). p> Не обминули уваг Українські легенди й циган, Які начали наводняті Україну ще на качану XVI століття (у північну Частину смороду приходили з Польщі, а в південну - навпростець з Валахії) i Присмоктавшись до українського народу не менше В«жідівВ». Тоді як В«жидиВ» експлуатувалі українське поспільство Головним чином через посередництво, так бі мовити, панів в операціях більш чг Менш Великого І прибуткових (гуртові скупки, різноманітні оренді), цигани промішлялі в народі безпосередно, Виключно по дрібніцях. Постійні жітейські зносини з Циганія дали можлівість народу вивчити їх, як кажуть, до найтоншіх відтінків душі. Цигана народ считает незрівнянно нижчих за розумом и хітрістю, аніж В«жидаВ», и певен, что его всегда можна обдурити й провести, ЯКЩО Тільки буті з ним Обережно, тоді як В«жидаВ» й сам чорт не проведемо В». Циган на Україні НЕ цураються так, як В«москалівВ», та все ж ведуть з ними справи неохоче, бо ВСІ цигани, Мовляв, дурісвіті, тоб крадії и Шахраї: В«з Циганія як не говори, а за пазухою камінь держи В». Легенди Нічого не говорять про їхнє Походження, та потім на внутрішню НЕ скупляемся на пластичність змалювання тихий чг других найхарактернішіх рис циган. Так, Наприклад, легенда, записана в Старобільському повіті, розповідає, что Циганія НЕ гріх брехати й божітіся, того то багато дозволивши їм Сам Бог, решті ж людей - гріх. Колі В«жидиВ» розпіналі Ісуса Христа й заступників Циганія-ковалю сделать для цього п'ять цвяхів, щоб забито їх у руки, ноги й серце Спасителя, то циган, пріготувавші замовлення, прініс цвяхи на Голгофу й забивши Тільки Чотири - в руки и в ноги, а п'ятий цвях сховавшими у свои кучері. Так ВІН Зробив для того, щоб Ісус Христос воскрес, у что циган вірів. В«ЖидиВ» помітілі обман цигана и вчинили Йому допит; альо циган ставши клястися й божітіся, что забивши и п'ятий цвях. У цею годину на грудях Спасителя Сіла бджола. Циган вказано на неї В«жидамВ» и мовів: В«Воно тієї цвях, Якого я забивши, а ві НЕ віріте мені! їй-богу ж, забивши! Щоб я почорнів, як земля, ЯКЩО Тільки кажу неправду! В»Саме через це Господь и Заборона убіваті Бджоли (гріх), а Циганія дозволивши божітіся та обдурюваті людей за неправдиву ж клятву Господь покарав цигана тім, Що з того годині ВСІ цигани почорнілі, як земля.
Варіант, Записаний у Слов'яносербська повіті, передает цею випадок Дещо інакше. Колі В«жидиВ» мучили Христа, то ПІШЛИ ...
