айважливішу частину Вед складають чотири збірки: Рігведа, Самаведа, Яджурведа і Ахтарведа [5, c. 332]. br/>
3. Монотеїзм
релігія соціальний політеїзм монотеїзм
У внаслідок складних соціальних процесів на зміну політеїзму (багатобожжя) поступово приходить віра в єдиного бога - монотеїзм. Розкладання моралі панівних верств та їхнього найближчого оточення стало очевидним. Це підштовхувало до пошуку нових ідеалів і норм моральності. Монотеїстичні релігії виростали не на порожньому місці, вони вбирали в себе, перетворюючи і підпорядковуючи своїм ідеологічним і етичним системам ряд успадкованих елементів язичницьких вірувань і ритуалів.
Іудаїзм - Перша монотеїстична релігія - релігія стародавніх іудеїв та їхніх нащадків євреїв - Виник в II тисячолітті до н. е.. на основі політеїстичних вірувань і обрядів кочових єврейських племен Північної Аравії. Після завоювання Палестини, населеної землеробськими народами, іудаїзм ввібрав в себе релігійні уявлення місцевого населення.
Іудаїзм заснований на заповітах, які бог Яхве (Єгова) дав патріарху Аврааму - родоначальнику євреїв. Іудаїзм був суттєво оновлений Мойсеєм - першим пророком Яхве близько 1200 р. до н. е.. Іудаїзм базується на вірі в всюдисущого вічного Бога, чия воля відображена в Торі і у якого особливе ставлення до єврейському народу. Спосіб життя віруючих регламентується Талмудом - склепінням иудаистских трактатів, в яких дається тлумачення книг Старого Завіту, головним чином перших п'яти (Тори). Талмуд визначає діяльність і поведінку в побуті та по святах, кримінальне та сімейне право тощо
Іудаїзм має тривалу і складну історію, як і історія єврейського народу. У XIII в. до н. е.. частина западносемітскіх кочових племен, що бігла, за біблійним переказом, в пустелю від єгипетського фараона, в період їх вторгнення до Палестини об'єднувалася навколо загального культу бога племінного союзу Яхве. Поклоніння Яхве (ім'я якого пізніше було табуировано і замінювалося словом В«ГосподьВ») не виключало і культи інших божеств, як своїх племінних, так і місцевих ханаанских. Яхве не мав ні зображень, ні храмів, йому був присвячений шатер (В«скиніяВ») і в ньому скринька (В«КовчегВ»), що вважався земним місцеперебуванням бога, незримо присутнього у всьому світі. Офіційний культ здійснювався особливою родоплеменной групою або кастою Левитів. Після виникнення в кінці XI ст. до н.е. Ізраїльсько-іудейського царства цар Соломон (син царя Давида) побудував в Єрусалимі храм Яхве [5, c. 397]. p> У поступовому формуванні іудаїзму, як догматичної релігії, найважливішу роль зіграло так зване пророче рух, що розвивався з IX - VIII ст. до н. е.. З VIII в. до н. е.. проповіді пророків записувалися. Спочатку пророки не наполягали на універсальності Яхве, але оголошували його В«ревнивим богомВ», що не допускає, щоб його В«обранціВ» почитали інших богів. Виникла концепція В«договоруВ» (В«ЗавітуВ») між ізраїльськими племенами і Ях...
