ожливо перерахувати, настільки їх багато. Завдяки теоретичному вкладом Вебера. а також його колег Тенісу та Зіммеля можна стверджувати, що німецька школа домінувала у світовій соціології аж до Першої світової війни.
Фердинанд Теніс (1855-1936). Цей видатний німецький соціолог у своїй головній праці В«Громада і суспільство В»запропонував стала пізніше класичної типологію соціальності: Gemeinschaft - суспільство (громада), де панують безпосередньо особисті та родинні стосунки, і Gesellschaft - суспільство, де переважають формальні інститути. Якщо В«общинніВ» відносини припускають, по Тенісу, В«Вищу самістьВ», то В«громадськіВ» - В«штучне обличчяВ». Звідси випливає і відмінність головних економіко-правових категорій. У першому випадку (громада) мова йде про В«володінніВ», В«земліВ», В«територіїВ», В«сімейному правіВ», у другому (Суспільстві) - про В«майніВ», В«грошіВ», В«обязательственномВ» (торговому) праві. Сюди ж Теніс додає і протилежність статусу і контракту (договору). Розмірковуючи про динаміку суспільства, Теніс вважав, що В«общиннаВ» соціальність в ході історії все виразніше витісняється В«суспільноїВ» соціальністю. Звідси відкривався шлях для аналізу вдач, права, сім'ї, господарювання, сільської та міського життя, релігії, держави, політики, громадської думки і т. д.
Георг Зіммель (1858-1918). Головна робота цього відомого німецького суспільствознавця В«Філософія грошейВ» була задумана їм ще в 1889 році спочатку як В«Психологія грошейВ», а отримала завершення і була опублікована в 1890 році. Автор зробив глибокий аналіз впливу грошових відносин і поділу праці на соціальну реальність, людську культуру і відчуження праці. Вчення Зіммеля часто називають формальною соціологією - за те, що основним предметом вивчення він вважав В«чисту формуВ», фіксуючу в соціальних явищах самі стійкі, універсальні риси, а не емпірично різноманітні, минущі. У тому, як люди поводяться або діють в різних економічних ситуаціях, занадто багато випадкового, що йде від їх емоцій і бажань. Індивіди і їх бажання можуть вивчатися природними і історичними науками. Ізолювавши бажання, переживання і мотиви як психологічні акти від їх об'єктивного змісту, соціолог, на думку Зіммеля, отримує щось, що не відноситься до психології, а становить сферу цінностей - ~ область ідеального. Соціолог вивчає ідеальне (точніше - ідеаці0-нальне '), а не психологічне чи моральне. Але і це ще не все. Справжній соціолог вивчає не зміст індивідуального а цінності самі по собі, тобто як чисті соціальні форми. Так, очистивши від випадкового людські відносини, науковець отримує риси вічного - чисті форми. З них пропонується будувати геометрію соціального світу. Чистий форма є попросту відношення між індивідами, розглянутими окремо від тих об'єктів, які виступають предметом їх бажань. Формально-геометричний метод Зіммеля дозволив виділити суспільство взагалі, інститути загалом і побудувати таку систему, в якій соціологічні змі...
