оВ» взагалі не існує. Це абстракція, придумана для того, щоб одним ім'ям позначати цілі сукупності фактів, людей, явищ.
Говорячи про методи дослідження, Вебер підкреслював, що уповати тільки на соціальну статистику неправильно. Він вважав, що це - перший і далеко не останній крок вченого. Другий і більш важливий крок - пошук мотивів, які можуть розкрити змістовну зв'язок явищ. Статистика та вивчення мотивів людської поведінки (які, по суті, ігнорували Конт, Маркс і Дюркгейм) - взаємодоповнюючі частини соціологічного дослідження. Таким є ядро наукового який отримав назву В«розуміє соціологіїВ». Вебер виходив з того, що соціологія повинна пізнавати ті значення, які люди надають своїм діям. Для цього і вводиться термін Verstehen, який дослівно перекладається з німецької як В«розумінняВ» і набуває в соціологічному методі Вебера автономне значення. p> Але як виявити ці мотиви, ці значення поведінки людей? Адже ми їх не бачимо прямо і безпосередньо. Вченому треба подумки поста себе на місце того, кого він вивчає, і розібратися, чому той вчинив так, а не інакше, що ним керувало, які цілі він переслідував. Спостерігаючи реальну дію, наприклад страйк, соціолог повинен сконструювати правдоподібне пояснення причин її виникнення на основі внутрішніх мотивів її учасників. Мотиви ж інших людей ми розкриваємо завдяки знанню того, що в схожих ситуаціях більшість людей надходять однаково. Так Вебер підійшов до теорії соціальної дії. Це одне з центральних понять веберовской соціології, яке сам він визначає наступним чином: В«" Дією "ми називаємо дія людини (Незалежно від того, чи носить воно зовнішній чи внутрішній характер, зводиться до невтручання або терплячому прийняттю), якщо і оскільки діючий індивід чи індивіди пов'язують з ним суб'єктивний сенс. "Соціальним" ми називаємо таку дію, яка по передбачуваному дійовою особою або дійовими особами змістом співвідноситься з дією інших людей і орієнтується на нього В».
Вебер сконструював систему з чотирьох ідеальних типів соціальної дії: целераціонал'ное, ціннісно-раціональне, традиційне, афективний. Два останніх, строго кажучи, не повинні входити в предмет соціології, оскільки людина виконує їх або автоматично, погодившись з традиціями, або несвідомо, підкоряючись почуттям (афектам). Тільки перші два він відносив до соціології і називав їх раціональними (усвідомленими). ​​
Вебер розробив практично всі базисні теорії, які сьогодні складають фундамент соціології. Це вчення про соціальний дії і мотивації, суспільному розподілі праці, відчуженні, професії як покликання. Це основи соціології релігії, соціології міста, соціології соціального панування, економічної соціології та соціології праці. Це теорія бюрократії, концепція соціальної стратифікації і статусних груп, основи політології та інституту влади, вчення про соціальної історії суспільства і раціоналізації, вчення про еволюцію капіталізму та інституту власності. Всі досягнення Вебера просто нем...
