досвіду. На перший план віступають Дії персонажів, а не їхньої Емоції, думки, їхній внутрішній світ. p> У сучасній культурі Зник тієї жанр, что у пліні Існування гуманістічної цівілізації вважався ее віщим досягнені - трагедія. Почінає знікаті такоже и драма, тому Що саме життя, побудоване на раціональній Основі, усуває драматизм внутрішнього життя ОСОБИСТОСТІ, что БУВ колись центром и Головня інтересом літератури, театру й кіно. Розмаїтість мотівів людського поводження, Розкриття вершин и падінь людського духу, Які колись були Основним змістом мистецтва у всех жанрах, масів культуру НЕ цікавлять. У трагедії й драмі існувало узагальнення людського досвіду, а в масовій культурі домінуючі жанри - комедія й фільми "action". У них внутрішній Конфлікт и Конфлікт Із суспільством, у якому проявляється ОБСЯГИ ОСОБИСТОСТІ, відсутній. Сам сюжет и діалоги, головний Зміст щирих добутків искусств, вікорістаються позбав як зв'язування между феєрверками акробатічніх номерів и технічних ефектів, декоративна сторона у видовище важлівіше змісту. p> видовище, Які надає телебачення, дозволяють Проводити перед екранах Вільні години від роботи, перед Глядач міготять тісячі картинок, что переміняються з Величезне швідкістю, смороду наповнені дією, альо змісту в них ні, масовий споживач у ньом ї НЕ має спожи, Йому потрібна струс, "kick", Підйом адреналіну в крові. За визначенню Французького філософа Гі Дебор, це "нескінченній Потік банальностей, представлених Із пристрастився шекспірівськіх трагедій. "
Назва кінотеатрів в Амеріці на качану двадцятого століття, "motion pictures", картинки что рухаються, відбівало відношення публікі до цього виду розваг, что НЕ вважався тоді мистецтвом. p> хочай СЬОГОДНІ кінематограф и телебачення відносять до розряду мистецтв, альо смороду, в залишковим підсумку, віконують ту ж РОЗВАЖАЛЬНИЙ функцію - картинок, что рухаються, у якіх бійкі, стрілянина й погоні є Основним змістом, як й у Ринковий кіно-балаганах (Nickel Odeon) качану 20-го століття. СЬОГОДНІ кількість ї Якість пріголомшуючіх зорових и звукових ефектів картинок, что рухаються, непорівнянні з Тімі, что віробляліся на качану 20-го століття, альо їхній Зміст ті ж. p> видовище, феєрверк образів й є, властіво, Зміст, а феєрверки залучають усіх, у незалежності від національності, віку, Утворення й культури. Феєрверк НЕ пріпускає міркувань, ВІН НЕ звертається до розуміння, ВІН засліплює своєю Божою яскравістю, залішаючі всі Інше вокруг у повній темряві. p> "У Майбутнього буде створена така форма контролю над суспільством, аналога якому НЕ знає історія .... незліченна велика кількість людей, рівніх ї однаково, будут жити в Постійній погоні за ВСІ новімі ї новімі задоволений. Смороду Повністю підкорятіся тій сілі, что ці удовольствие поставляє. І сила цієї власти буде абсолютна й непорушний. "Олдос Хакслі.
Література
1.Анісімов С.Ф. Духовні цінності: Виробництво й споживання. - К., 2004
2.Здравомислов А.Т. Потреби. Інтер...
