у
мисливську епоху приходить більш досконале міфічне язичництво . Це вже найбільш впорядковане уявлення про сили природи у вигляді стихій. У процесі В«розчаклуванняВ» колишніх уявлень формується система поклоніння уособлених
Героям , ідолам, вже піднесеним на небо, пріклеплени до найбільш істотним на ньому об'єктам і пов'язані єдиними сімейно-родовими відносинами. Розширюється область символічного відображення світу людини до роду, племені, ставляться питання походження всього на землі, а також планет, сонця, зірок. Розвиток об'єктних, просторових і часових відносин дозволяє розгортати події в історичному плані: відзначаються історично перші вогонь, спис, лук; формується складна календарна система. Антропоморфне уявлення про реальності мабуть сприяло розвитку емоційно-афективних відносин між людьми, поклонінню похотям. Сукупність переказів, норм, табу, обрядів, охоронюваних жерцями, дозволили сформувати новий тип товариств, складні територіально етнічні освіти і господарську діяльність з застосуванням рабської праці. Суть язичництва як світогляду полягає в міфологічному відображенні реальності.
Історичний розвиток суспільства в аграрну епоху призводить до більш досконалого світогляду - релігії , яка завдяки вірі в абсолютного Бога , єдиного, хоча і в безлічі іпостасей, є вже світоглядом вселенського масштабу, піднята над Землею, і Сонцем, і зірками; а самі релігійні погляди вже створюються конкретними пророками, але як одкровення від Бога. Релігійний світогляд розширено до Всесвіту, обмеженою сферою проживання людей і всім створеним світом, і регламентують всю життєдіяльність людей від зародження до Після смерті. Повсякденне життя мирян проходить під дотриманням духовенства, священнослужителів і за допомогою системи обрядів у спеціально оформлених церквах, храмах. Настільки узагальнене, широко охоплює і процесуально здійснюване світогляд сприяє подальшому розвитку культурної області, особливо формуванню спеціального освіти і художньої діяльності.
Індустріальне суспільство виробило ще більш досконалу наукову ідеологію, засновану на Законах . Науковий доказ будується на Законах, які відображають найбільш істотні, стійкі, інваріантні відносини явищ дійсності, що виражається як правило, вже параметрично. Наукові закони ще в конкретних випадках має антропологічний, авторський відтінок: Закон Архімеда, Закони механіки Ньютона, періодичний Закон Менделєєва, але в принципі науковий Закони це вже Закони Природи, і поділяються за видами на фізичні, хімічні, біологічні, соціальні. На основі Законів наука здійснює аналіз фактів, їх пояснення і передбачення ще невідомих явищ, охоплюючи весь Всесвіт у всіх її часових межах та розмаїтті проявів. В даний час при класифікації Законів виділяються і загальні (Теоретичні), і конкретні (емпіричні), і приватні (екзистенційні) Закони з відображенням відмінності на динамічні, статистичні та рід...
